彌沙塞五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0198a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 503 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行五分戒本大正藏 T22, no. 1422b劉宋 · 佛陀什等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0198a
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我的选文惱。』波逸提。
「若比丘,僧斷事時不與欲起去,波逸提。「若比丘,擊攊比丘,波逸提。
「若比丘,水中戲,波逸提。「若比丘,與女人同室宿,波逸提。
「若比丘,飲酒,波逸提。「若比丘,輕師及戒,波逸提。
「若比丘,自掘地、若使人掘、言:『掘。』者,波逸提。
「若比丘共諍,己默聽,作是念:『諸比丘所說我憶持。』波逸提。
「若比丘,知不滿二十歲與受具足戒,波逸提。是人不得戒,諸比丘亦可呵。
是法應爾。「若比丘,受四月自恣請藥,若過是受,除更請、自送請、長請,波逸提。
「若比丘,數數犯罪。諸比丘如法諫,作是語:『我不學是戒,當問餘比丘持法持律者。』
波逸提。比丘欲求解,應問持法持律者。
是法應爾。「若比丘,說戒時作是語:『我今始知是法半月布薩戒經中說。』
諸比丘知是比丘已再三說戒中坐,是比丘不以不知故得脫,隨所犯罪如法治。應呵其不知、所作不善。
說戒時不一心聽、不著心中,波逸提。「若比丘,王未出、未藏寶,若入過後宮門限,波逸提。
「若比丘,與賊期共道行,從此聚落到彼聚落,波逸提。「若比丘,與女人期共道行,從此聚落到彼聚落,波逸提。
「若比丘,無病,為炙故自然火、若使人然,波逸提。「若比丘,若寶、若寶等物,若自取、若教人取,除僧坊內及宿處,波逸提。
若僧坊內及宿處取寶等物,後有主索,應還。是事應爾。
「若比丘,半月內浴,除因緣,波逸提。因緣者,病時、作時、行時、風雨時、熱時,是名因緣。
「若比丘,瞋故打比丘,波逸提。「若比丘,瞋故以手擬比丘,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T22, no. 1422a
- 藏经版页
- 0198a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。