彌沙塞五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0194c
- 可引用原文
- 27 行
- 全文规模
- 全经 503 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0194c
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我的选文彌沙塞五分戒本一卷
「大德僧聽!春時一月過少一夜,餘有一夜三月在,老死至近,佛法欲滅。
諸大德!為得道故一心勤精進。
所以者何?諸佛一心勤精進故得阿耨多羅三藐三菩提,何況餘善道法!
未受具戒者已出,僧今和合先作何事?」「諸大德!
不來諸比丘說欲及清淨。」合十指爪掌,供養釋師子,我今欲說戒,僧當一心聽。
乃至小罪中,心應大怖畏,有罪一心悔,後更莫復犯。心馬馳惡道,放逸難禁制,佛說切戒行,亦如利轡勒。
佛口說教誡,善者能信受,是人馬調順,能破煩惱軍。若不受教勅,亦不愛樂戒,是人馬不調,沒在煩惱軍。
若人守護戒,如犛牛愛尾,繫心不放逸,亦如猴著鎖。日夜常精進,求實智慧故,是人佛法中,能得清淨命。
「大德僧聽!今十五日布薩說戒,僧一心作布薩說戒。
若僧時到僧忍聽,一心共作布薩。白如是。」
「諸大德!今布薩說波羅提木叉,一切共聽,善思念之。
若有罪應發露,無罪者嘿然。嘿
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- No.1422[cf.No.1421]
- 藏经版页
- 0194c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。