漢傳佛教 · 律部

彌沙塞五分戒本卷 1 · 大正藏 0195a

彌沙塞五分戒本 · 劉宋 · 佛陀什等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1422a
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彌沙塞五分戒本

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0195a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 503 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0195a
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我的选文

然故,當知我及諸大德清淨。如聖嘿然,我及諸大德亦如是。

若比丘如是眾中乃至三唱,憶有罪不發露,得故妄語罪。故妄語罪,佛說遮道法。

發露者得安樂,不發露罪益深。」「諸大德已說戒經序。

今問諸大德是中清淨不?」「諸大德是中清淨,嘿然故,是事如是持。」

「諸大德!是四波羅夷法,半月半月戒經中說。

「若比丘共諸比丘同學戒法,戒羸不捨,行婬法乃至共畜生,是比丘得波羅夷不共住。「若比丘,若聚落、若空地,盜心不與取。

若王、若大臣,若捉、若縛、若殺、若擯,語言:『汝賊、汝小、汝癡。』是比丘得波羅夷不共住。

「若比丘,若人、若似人,若自殺、若與刀藥殺、若教人殺、若教自殺,譽死讚死:『咄人用惡活為?死勝生。』

作是心隨心殺,如是種種因緣,彼因是死。是比丘得波羅夷不共住。

「若比丘,不知不見過人法聖利滿足,自稱:『我如是知、如是見。』是比丘後時若問若不問,為出罪求清淨故,作是言:『我不知言知、不見言見,空誑妄語。』

除增上慢,是比丘得波羅夷不共住。」「諸大德!

已說四波羅夷法。若比丘犯一一戒,不得共住,如前後亦如是。

是比丘得波羅夷罪,不應共住。今問諸大德是中清淨不?」

「諸大德是中清淨,嘿然故,是事如是持。」「諸大德!

是十三僧伽婆尸沙法,半月半月戒經中說。「若比丘,故出不淨,除夢中,僧伽婆尸沙。

「若比丘,欲盛變心,觸女人身,若捉手、若捉髮、若捉一一身分摩著細滑,僧伽婆尸沙。「若比丘,欲盛變心,向女人麁惡語,隨婬欲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1422a
藏经版页
0195a
拼音
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研究边界

书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。