漢傳佛教 · 律部

彌沙塞五分戒本卷 1 · 大正藏 0197c

彌沙塞五分戒本 · 劉宋 · 佛陀什等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1422a
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彌沙塞五分戒本

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本页内容
经文原文
藏经版页
0197c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 503 稳定行段
责任者
劉宋 · 佛陀什等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0197c
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我的选文

食竟,不作殘食法強勸令食,欲使犯罪,波逸提。「若比丘,不受食著口中,除甞食、楊枝及水,波逸提。

「若比丘,非時食,波逸提。「若比丘,食殘宿食,波逸提。

「若比丘,自手與外道裸形若男若女食,波逸提。「若諸家中有如是美食:乳、酪、酥油、魚、肉。

若比丘無病,為己索得食者,波逸提。「若比丘,食家中與女人坐,波逸提。

「若比丘,與女人獨屏處坐,波逸提。「若比丘,與女人獨露處坐,波逸提。

「若比丘,觀軍發行,波逸提。「若比丘,有因緣到軍中乃至二三宿。

若過,波逸提。「若比丘,有因緣到軍中二三宿,觀軍陣合戰,波逸提。

「若比丘,作是語:『如我解佛所說,障道法不能障道。』諸比丘語彼比丘:『汝莫作是語,莫謗佛、莫誣佛。

佛說障道法實能障道。汝捨是惡邪見。』

如是諫,堅持不捨,應第二、第三諫。捨是事善,不捨者波逸提。

「若比丘,知彼比丘不如法悔、不捨惡邪見,共坐共語、共宿共事,波逸提。「若沙彌作是語:『如我解佛所說,受五欲不能障道。』

諸比丘語是沙彌:『汝莫作是語,莫謗佛、莫誣佛。佛說五欲障道實能障道。

汝沙彌捨是惡邪見。』如是教,堅持不捨,應第二、第三教。

第二、第三教捨是事善。若不捨,諸比丘應語是沙彌:『汝出去。

從今莫言佛是我師,莫在比丘後行,如餘沙彌得共比丘二宿,汝亦無是事。癡人出去、滅去,莫此中住。』

若比丘知如法擯沙彌,畜使共住共語,波逸提。「若比丘,故奪畜生命,波逸提。

「若比丘,故令比丘生疑悔,作是念:『令彼比丘乃至少時

版本与引用信息

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经号
大正藏 T22, no. 1422a
藏经版页
0197c
拼音
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研究边界

书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。