彌沙塞五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0196c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 503 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行五分戒本大正藏 T22, no. 1422b劉宋 · 佛陀什等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0196c
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我的选文若一食直,得者,尼薩耆波逸提。「若比丘,與比丘衣後瞋不喜,若自奪、若使人奪,作是語:『還我衣,不與汝。』
尼薩耆波逸提。「若比丘,知檀越欲與僧物,迴以入己,尼薩耆波逸提。
「若比丘病,得服四種含消藥:酥、油、蜜、石蜜。一受乃至七日。
若過,尼薩耆波逸提。「若比丘住阿鍊若處。
安居三月未滿八月,若處有恐怖,聽寄一一衣著界內白衣家。若有因緣出界,離此衣宿乃至六夜。
若過,尼薩耆波逸提。「若比丘,春餘一月應求雨浴衣,餘半月應持。
若未至一月求、先半月持,尼薩耆波逸提。「若比丘,前後安居十日未至自恣,得急施衣,若須應受。
乃至衣時若過,尼薩耆波逸提。「若比丘,鉢未滿五綴,更乞新鉢,為好故,尼薩耆波逸提。
是鉢應僧中捨。僧應取眾中最下鉢與之,語言:『汝受是鉢乃至破。
是法應爾。』「若比丘,長鉢乃至十日,若過,尼薩耆波逸提。
「若比丘。新憍賒耶作臥具。
尼薩耆波逸提。「若比丘,純黑羺羊毛作新臥具,尼薩耆波逸提。
「若比丘,作新臥具,應用二分純黑羺羊毛、第三分白、第四分下。若過是作,尼薩耆波逸提。
「若比丘,作新臥具,應六年畜。未滿六年,若捨若不捨,更作新臥具,除僧羯磨,尼薩耆波逸提。
「若比丘,純黑羺羊毛作新尼師壇,應用故尼師壇一修伽陀搩手壞好色。若不壞,尼薩耆波逸提。
「若比丘,得羊毛須持,有所至,若自持乃至三由旬。若過,尼薩耆波逸提。
「若比丘,使非親里比丘尼浣、染、擘羺羊毛,尼薩耆波
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T22, no. 1422a
- 藏经版页
- 0196c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。