彌沙塞五分戒本
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0197a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 503 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 佛陀什等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读彌沙塞五分戒本大正藏 T22, no. 1422a劉宋 · 佛陀什等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行五分戒本大正藏 T22, no. 1422b劉宋 · 佛陀什等譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0197a
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我的选文逸提。「若比丘,種種販賣求利,尼薩耆波逸提。
「若比丘,以金銀及錢種種賣買,尼薩耆波逸提。「若比丘,自捉金銀及錢,若使人捉、若發心受,尼薩耆波逸提。」
「諸大德!已說三十尼薩耆波逸提法。
今問,諸大德是中清淨不?」「諸大德是中清淨,默然故,是事如是持。」
「諸大德!是九十一波逸提法,半月半月戒經中說。
「若比丘故妄語,波逸提。「若比丘,毀呰比丘,波逸提。
「若比丘,兩舌鬪亂比丘,波逸提。「若比丘,為女人說法過五六語,除有別知善惡語男子,波逸提。
「若比丘,知僧如法斷事竟還發起,波逸提。「若比丘,教未受具戒人經並誦者,波逸提。
「若比丘,與未受具戒人宿過三夜,波逸提。「若比丘,向未受具戒人自說得過人法,言:『我如是知、如是見。』
實者,波逸提。「若比丘,知他比丘麁罪,向未受具戒人說,除僧羯磨,波逸提。
「若比丘,作是語:『何用是雜碎戒為?說是戒時令人憂惱作。』
如是毀呰戒者,波逸提。「若比丘,自伐鬼村、若使人伐,波逸提。
「若比丘,故不隨問答,波逸提。「若比丘,誣說僧所差人,波逸提。
「若比丘,於露地自敷僧臥具、若使人敷、若他敷,若坐若臥,去時不自舉、不教人舉、不囑舉,若見僧臥具敷在露地而不舉者,波逸提。「若比丘,於僧房內自敷僧臥具、若使人敷、若他敷,若坐若臥,去時不自舉、不教人舉、不囑舉,波逸提。
「若比丘,瞋不喜,於僧房中自牽比丘出、若使人牽,作是語:『出去、滅去,莫此中住。』波逸提。
「若比丘,知他先
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T22, no. 1422a
- 藏经版页
- 0197a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:弥沙塞五分戒本 T1422 a/b 版本见证:同一基础经号、佛陀什等译题记与比丘戒本核心题名一致;较短本五字片段覆盖 30.5%,共享作品实体并保留独立版本见证。 弥沙塞部五分律、戒本与羯磨文本家族:T1421 是三十卷部派广律,T1422 a/b 是同号比丘戒本版本,T1423 为明徽所集比丘尼戒本,T1424 为爱同所录羯磨本;部派、结构与片段重合支持组件家族,不支持把五份记录合成一个作品。
归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。