罪人，不應與作不共語法；亦不應不語其罪，罪人，不應與作不共語法；亦不應不語其罪，作不共語法。」作不共語法。」
不共語有五種：一者、語言：「汝莫共我語！」二者、不共語有五種：一者、語言：「汝莫共我語！」二者、「汝有所作莫白我！」三者、「莫入我房！」四者、「莫捉「汝有所作莫白我！」
三者、「莫入我房！」四者、「莫捉我衣鉢及助我作眾事！」五者、「莫來見我！」諸比我衣鉢及助我作眾事！」
五者、「莫來見我！」諸比丘便以小事，作不共語法。以是白佛，佛言：「不丘便以小事，作不共語法。
以是白佛，佛言：「不應以小事作不共語法，若弟子成就五事，師應以小事作不共語法，若弟子成就五事，師應與作不共語法：於師無慚、無愧、不敬、不愛、應與作不共語法：於師無慚、無愧、不敬、不愛、不供養，是為五事。無此五事不應為作不共不供養，是為五事。無此五事不應為作不共語法。」有諸比丘既與弟子作不共語法，還復語法。」
有諸比丘既與弟子作不共語法，還復共語、共住，弟子倍更憍慢。以是白佛，佛言：「不共語、共住，弟子倍更憍慢。以是白佛，佛言：「不應作不共語竟，復還共語。我不欲令彼失應作不共語竟，復還共語。
我不欲令彼失依止故，作不共語；為調伏休息，向泥洹故作依止故，作不共語；為調伏休息，向泥洹故作不共語法，若還共語，突吉羅。」復有諸比丘為不共語法，若還共語，突吉羅。」
復有諸比丘為弟子作不共語法，餘比丘輒與共語，弟子以弟子作不共語法，餘比丘輒與共語，弟子以此倍慢於師。以是白佛，佛言：「不應他與弟子此倍慢於師。以是白佛，佛言：「不應他與弟子作不共語法，而共語。」佛既不聽他人與共語，作不共語法，而共語。」
佛既不聽他人與共語，便以此事還俗或作外道。以是白佛，佛言：「若便以此事還俗或作外道。以是白佛，佛言：「若欲教彼悔過於師者，聽得共語。」時有師與弟欲教彼悔過於師者，聽得共語。」
時有師與弟子作不共語，弟子不肯悔過。以是白佛，佛言：子作不共語，弟子不肯悔過。以是白佛，佛言：「不應不悔過！應作如是悔過：偏袒右肩，右膝「不應不悔過！
應作如是悔過：偏袒右肩，右膝著地，以兩手捧師足，極自卑下，白言：『我小，我著地，以兩手捧師足，極自卑下，白言：『我小，我癡！後不敢復作！』」爾時有師不受弟子悔過。以癡！後不敢復作！』」
爾時有師不受弟子悔過。以是白佛，佛言：「若還有慚愧、敬愛供養，不應不是白佛，佛言：「若還有慚愧、敬愛供養，不應不受悔過；受悔過者，罪則除滅。」受悔過；
受悔過者，罪則除滅。」爾時復有諸師不知弟子犯戒、不犯戒；不知爾時復有諸師不知弟子犯戒、不犯戒；
不知悔過、不悔過；見弟子犯戒，不教訶。以是白佛，悔過、不悔過；見弟子犯戒，不教訶。
以是白佛，佛言：「師應知弟子犯戒、不犯戒；悔過、不悔過；佛言：「師應知弟子犯戒、不犯戒；悔過、不悔過；
見犯戒，應教訶。若不知、不教訶，突吉羅。」見犯戒，應教訶。若不知、不教訶，突吉羅。」
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