足戒！』佛言：『報汝弟子未？』答言：『未！』佛言：『可先足戒！』佛言：『報汝弟子未？』
答言：『未！』佛言：『可先報之！』迦葉受教，即還語弟子言：『汝等知不？我報之！』
迦葉受教，即還語弟子言：『汝等知不？我欲於大沙門所，淨修梵行。汝等從我為善，不欲於大沙門所，淨修梵行。
汝等從我為善，不樂隨意！』五百弟子同聲言：『我等見佛降龍，已樂隨意！』五百弟子同聲言：『我等見佛降龍，已生信心，但待師耳！願皆隨從！』於是師徒共往生信心，但待師耳！
願皆隨從！』於是師徒共往佛所，白佛言：『我等師徒俱欲出家受具足戒！』佛所，白佛言：『我等師徒俱欲出家受具足戒！』
佛言：『善來，比丘！受具足戒，於我善說法律，能佛言：『善來，比丘！受具足戒，於我善說法律，能盡一切苦，淨修梵行！』迦葉及五百弟子鬚髮盡一切苦，淨修梵行！』
迦葉及五百弟子鬚髮自墮，袈裟著身，鉢盂在手。既受戒已，以先被自墮，袈裟著身，鉢盂在手。既受戒已，以先被服事火之具，皆棄尼連禪河中，是為迦葉及服事火之具，皆棄尼連禪河中，是為迦葉及五百弟子受具足戒。五百弟子受具足戒。
「迦葉有二弟，大名那提迦葉，小名伽耶迦「迦葉有二弟，大名那提迦葉，小名伽耶迦葉。大弟有三百弟子，小弟有二百弟子，去兄葉。大弟有三百弟子，小弟有二百弟子，去兄一由旬，居在下流；見兄事火之具，隨水來下，一由旬，居在下流；
見兄事火之具，隨水來下，恐兄為惡人所害，大水所漂。二弟即將五百恐兄為惡人所害，大水所漂。二弟即將五百弟子逆水而上，見兄師徒皆作沙門，怪而問弟子逆水而上，見兄師徒皆作沙門，怪而問之：『何故如此？』答言：『此道最勝，出要之法無有之：『何故如此？』
答言：『此道最勝，出要之法無有過者！』二弟及其五百弟子皆共議言：『我兄智過者！』二弟及其五百弟子皆共議言：『我兄智慧第一，而今樂之，此道必勝！皆當相與，同兄慧第一，而今樂之，此道必勝！
皆當相與，同兄出家。』即共詣佛，頂禮佛足，白佛言：『願與我等出家。』即共詣佛，頂禮佛足，白佛言：『願與我等出家受具足戒！』佛言：『善來，比丘！』乃至鉢盂出家受具足戒！』
佛言：『善來，比丘！』乃至鉢盂在手，亦如上說。在手，亦如上說。
「於是世尊作是念：『何處多有飲食、臥具，於中「於是世尊作是念：『何處多有飲食、臥具，於中教誡此故梵志千比丘僧？彼伽耶山多有飲教誡此故梵志千比丘僧？彼伽耶山多有飲食、臥具！』念已，將千比丘往到彼所，以三事教食、臥具！』
念已，將千比丘往到彼所，以三事教誡：一者、神足教誡；二者、說法教誡；三者、教誡：一者、神足教誡；二者、說法教誡；
三者、教勅教誡。何謂神足教誡？如神通中說。何謂勅教誡。何謂神足教誡？
如神通中說。何謂說法教誡？言：『比丘！當思是，不可思是！當憶說法教誡？
言：『比丘！當思是，不可思是！
當憶念是，不憶念是！當修是，當斷是，當依是行！』念是，不憶念是！當修是，當斷是，當依是行！』
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