「優為迦葉以偈答言：「優為迦葉以偈答言：「『常貪於美味，心馳聲色中，「『常貪於美味，心馳聲色中，我見有斯垢，故捨事火業。』我見有斯垢，故捨事火業。』「爾時大眾雖聞佛與迦葉各說一偈，未悟義「爾時大眾雖聞佛與迦葉各說一偈，未悟義旨，猶有疑慮。佛知眾心，復以偈問：旨，猶有疑慮。
佛知眾心，復以偈問：「『五味甘人口，聲色悅人心，「『五味甘人口，聲色悅人心，汝見此為垢，於何而得無？』汝見此為垢，於何而得無？』「優為迦葉復以偈答：「優為迦葉復以偈答：「『我見休息道，一切無有著，「『我見休息道，一切無有著，不異不可異，於此捨火祠。』不異不可異，於此捨火祠。』
「爾時大眾雖重聞偈，猶懷猶豫。佛知其心，便「爾時大眾雖重聞偈，猶懷猶豫。佛知其心，便告迦葉：『汝起扇佛！』即受教起扇。又語迦葉：『現告迦葉：『汝起扇佛！』
即受教起扇。又語迦葉：『現汝神變！』即復示現種種神化：分身百億，還合汝神變！』
即復示現種種神化：分身百億，還合為一；石壁皆過，入地如水，履水如地；坐臥空為一；石壁皆過，入地如水，履水如地；
坐臥空中，如鳥飛翔；舉身炯然，烟若雲起；手捫日中，如鳥飛翔；舉身炯然，烟若雲起；
手捫日月，平立至梵，自在無礙；或身上出水，身下火月，平立至梵，自在無礙；或身上出水，身下火然；或身上火然，身下出水。然後來下，稽首佛然；
或身上火然，身下出水。然後來下，稽首佛足，右繞三匝，長跪合掌，白佛言：『世尊是我師，足，右繞三匝，長跪合掌，白佛言：『世尊是我師，我是世尊弟子！』如是三白已，語大眾言：『吾之我是世尊弟子！』
如是三白已，語大眾言：『吾之所知，下及神變，皆大師恩！』於是大眾始知迦所知，下及神變，皆大師恩！』於是大眾始知迦葉是佛弟子，便於佛所，喜敬無量。諸佛常法，葉是佛弟子，便於佛所，喜敬無量。
諸佛常法，人心未轉，不為說法。佛知大眾既已喜敬，為人心未轉，不為說法。佛知大眾既已喜敬，為說種種妙法，示教利喜，及說佛常所說法：苦說種種妙法，示教利喜，及說佛常所說法：苦集盡道。瓶沙王及八萬四千人，即於坐上遠集盡道。
瓶沙王及八萬四千人，即於坐上遠塵離垢，得法眼淨。見法得果已，受三自歸及塵離垢，得法眼淨。見法得果已，受三自歸及受五戒。於是瓶沙王稽首，請佛及僧明日中受五戒。
於是瓶沙王稽首，請佛及僧明日中食，佛默然受。歡喜還宮，勅辦種種美饍，明旦食，佛默然受。歡喜還宮，勅辦種種美饍，明旦於竹園敷座，自出白：『食具已辦！』佛與大眾隨於竹園敷座，自出白：『食具已辦！』
佛與大眾隨次而坐，王手自斟酌，歡喜無惓。食已行水，在次而坐，王手自斟酌，歡喜無惓。食已行水，在
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