說。結戒壇已，更結僧坊界。應一比丘唱四方說。結戒壇已，更結僧坊界。
應一比丘唱四方界相，又唱除內地。更一比丘白：「大德僧聽！此界相，又唱除內地。更一比丘白：「大德僧聽！
此某甲比丘唱四方界相及除內地，今僧結作某甲比丘唱四方界相及除內地，今僧結作大界，共住、共布薩、共得施。若僧時到僧忍聽。大界，共住、共布薩、共得施。若僧時到僧忍聽。
白如是。」「大德僧聽！此某甲比丘唱四方界相白如是。」「大德僧聽！
此某甲比丘唱四方界相及除內地，今僧結作大界，共住、共布薩、共得及除內地，今僧結作大界，共住、共布薩、共得施。誰諸長老忍，默然；若不忍者，說。僧已結某施。誰諸長老忍，默然；
若不忍者，說。僧已結某甲比丘唱四方界相及除內地，作僧大界，共甲比丘唱四方界相及除內地，作僧大界，共住、共布薩、共得施竟；僧忍，默然故。是事如是住、共布薩、共得施竟；
僧忍，默然故。是事如是持。」持。」
爾時有一外道摩納，欲於正法中出家受爾時有一外道摩納，欲於正法中出家受具足戒，到舍利弗所，白言：「與我出家受具足具足戒，到舍利弗所，白言：「與我出家受具足戒。」舍利弗不為受，如是遍至五百比丘所，皆戒。」舍利弗不為受，如是遍至五百比丘所，皆不與受，便啼哭還歸。佛以天眼觀見，問舍利不與受，便啼哭還歸。
佛以天眼觀見，問舍利弗言：「此摩納何故啼哭而歸？」具以事答。又問：弗言：「此摩納何故啼哭而歸？」具以事答。
又問：「此人曾有一善言向諸比丘不？」答言：「有！」又問：「此人曾有一善言向諸比丘不？」答言：「有！」
又問：「有何善言？」答言：「我先乞食，此人讚我言：『此沙「有何善言？」答言：「我先乞食，此人讚我言：『此沙門釋子善好有德，應與食。』」佛言：「此恩應報，汝門釋子善好有德，應與食。』」
佛言：「此恩應報，汝可度之！」舍利弗受教，即與受具足戒。復有一可度之！」舍利弗受教，即與受具足戒。
復有一外道摩納，薄福乞食不能得，作是念：「沙門釋外道摩納，薄福乞食不能得，作是念：「沙門釋子乞食易得，病瘦醫藥人所樂與。我今寧可子乞食易得，病瘦醫藥人所樂與。我今寧可就彼出家受具足戒！」念已，便到僧坊，白諸比就彼出家受具足戒！」
念已，便到僧坊，白諸比丘言：「與我出家授具足戒。」諸比丘即與授丘言：「與我出家授具足戒。」諸比丘即與授具足戒。薄福故，遇僧次請食斷，諸比丘語言：具足戒。
薄福故，遇僧次請食斷，諸比丘語言：「汝可著衣持鉢乞食！」答言：「大德！我畏乞食故，「汝可著衣持鉢乞食！」答言：「大德！
我畏乞食故，於佛法中出家；而今云何教我乞食？」諸長老於佛法中出家；而今云何教我乞食？」
諸長老比丘呵責：「云何度不能乞食人？」以是白佛，佛比丘呵責：「云何度不能乞食人？」以是白佛，佛言：「不應度此人，度者突吉羅。若度人時，應先言：「不應度此人，度者突吉羅。
若度人時，應先問：『汝為何等出家？』若言為飲食故，不應度；若問：『汝為何等出家？』若言為飲食故，不應度；
若
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