何謂教勅教誡？言：『比丘！一切熾然！云何一切何謂教勅教誡？言：『比丘！
一切熾然！云何一切熾然？眼熾然、色熾然，眼識、眼觸，眼觸因緣生。熾然？
眼熾然、色熾然，眼識、眼觸，眼觸因緣生。受亦熾然，以何熾然？欲火熾然，瞋欲、癡欲熾受亦熾然，以何熾然？
欲火熾然，瞋欲、癡欲熾然；乃至意法，亦如是。聖弟子聞如是法，生然；乃至意法，亦如是。
聖弟子聞如是法，生於厭離，無有染著，便得解脫！解脫智生，所作於厭離，無有染著，便得解脫！解脫智生，所作已辦，梵行已立，不復受有！』說是法時，千比丘已辦，梵行已立，不復受有！』
說是法時，千比丘漏盡，心得解脫也！漏盡，心得解脫也！「爾時世尊作是念：『吾昔與瓶沙王要，得道度「爾時世尊作是念：『吾昔與瓶沙王要，得道度之，今應詣彼！』便與千比丘前後圍繞，漸漸遊之，今應詣彼！』
便與千比丘前後圍繞，漸漸遊行向王舍城。瓶沙王聞佛成道，度優為迦葉行向王舍城。瓶沙王聞佛成道，度優為迦葉兄弟三人及千弟子，今來此邑，即勅國界四兄弟三人及千弟子，今來此邑，即勅國界四萬二千聚落，一聚落出豪傑二人，出共迎佛。萬二千聚落，一聚落出豪傑二人，出共迎佛。
八萬四千人乘象馬車，前後導從。爾時春末八萬四千人乘象馬車，前後導從。爾時春末月，熱已極盛，眾人各念：『願得微陰！』時釋提桓月，熱已極盛，眾人各念：『願得微陰！』
時釋提桓因知彼念，即化作雲蓋，涼風微起。自化為梵因知彼念，即化作雲蓋，涼風微起。自化為梵天，著黃色衣，執七寶杖、七寶柄拂，離地一肘，天，著黃色衣，執七寶杖、七寶柄拂，離地一肘，於佛前導。時摩竭人欲當佛前，帝釋驅逐，悉於佛前導。
時摩竭人欲當佛前，帝釋驅逐，悉皆嫌之，而說偈言：皆嫌之，而說偈言：「『形如梵天像，執杖而躡虛，「『形如梵天像，執杖而躡虛，口宣柔軟語，是誰之給使？』口宣柔軟語，是誰之給使？』「時釋提桓因以偈答言：「時釋提桓因以偈答言：「『解脫一切縛，最上調御士，「『解脫一切縛，最上調御士，應供已善逝，我為彼給使。』應供已善逝，我為彼給使。』
「時瓶沙王作是念：『佛止宿處，我當即以此處「時瓶沙王作是念：『佛止宿處，我當即以此處施佛，立於精舍。』佛知其意，暮宿迦蘭陀竹園。施佛，立於精舍。』佛知其意，暮宿迦蘭陀竹園。
于時大眾咸生疑念：『不知佛與優為迦葉，誰于時大眾咸生疑念：『不知佛與優為迦葉，誰是弟子？』佛知眾念，便向優為迦葉而說偈言：是弟子？』佛知眾念，便向優為迦葉而說偈言：「『優為汝何見，而捨事火法？「『優為汝何見，而捨事火法？
吾今親問汝，汝可如實答。』吾今親問汝，汝可如實答。』
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