若來者，眾人共見，必當捨我，競奉事之！」是故若來者，眾人共見，必當捨我，競奉事之！」是故我到欝單越，取食而食。』迦葉復念：『是大沙門我到欝單越，取食而食。』
迦葉復念：『是大沙門神則神矣，乃知人念；然不如我已得阿羅漢神則神矣，乃知人念；然不如我已得阿羅漢道！』於是佛與迦葉俱到其家，食已還彼林中。道！』
於是佛與迦葉俱到其家，食已還彼林中。「爾時迦葉五百弟子皆共破薪，而斧不舉，以「爾時迦葉五百弟子皆共破薪，而斧不舉，以事白師，師言：『恐大沙門所為，汝往問之！』即以事白師，師言：『恐大沙門所為，汝往問之！』
即以問佛，佛問：『欲使舉不？』答言：『欲舉！』佛言：『可去，斧問佛，佛問：『欲使舉不？』答言：『欲舉！』
佛言：『可去，斧自當舉！』既舉，復不肯下。復以白師，師教問佛，自當舉！』既舉，復不肯下。
復以白師，師教問佛，佛問：『欲使下不？』答言：『爾！』佛言：『可去，斧自當下！』佛問：『欲使下不？』答言：『爾！』
佛言：『可去，斧自當下！』既下，斧皆著薪，又不得舉。復以白師，師教問既下，斧皆著薪，又不得舉。
復以白師，師教問佛，佛問：『欲使舉不？』答言：『爾！』佛言：『可去，自舉佛，佛問：『欲使舉不？』答言：『爾！』
佛言：『可去，自舉得用！』即皆得用。復欲然火，火不肯然。復以白得用！』即皆得用。
復欲然火，火不肯然。復以白師，師教問佛，佛問：『欲使然不？』答言：『爾！』佛言：師，師教問佛，佛問：『欲使然不？』
答言：『爾！』佛言：『可去，火自當然！』火即自然。既然，復不肯滅。復『可去，火自當然！』
火即自然。既然，復不肯滅。
復以白師，師教問佛，佛問：『欲使滅不？』答言：『爾！』佛以白師，師教問佛，佛問：『欲使滅不？』答言：『爾！』
佛言：『可去，火自當滅！』火即自滅。復欲瀉水滅言：『可去，火自當滅！』火即自滅。
復欲瀉水滅炭，水住瓶中，終不肯出。復以白師，師教問炭，水住瓶中，終不肯出。復以白師，師教問佛，佛言：『欲使出不？』答言：『爾！』佛言：『可去，水自佛，佛言：『欲使出不？』
答言：『爾！』佛言：『可去，水自當出！』水即自出。既出，復不肯止。復以白師，師當出！』
水即自出。既出，復不肯止。
復以白師，師教問佛，佛言：『欲使止不？』答言：『爾！』佛言：『可去，教問佛，佛言：『欲使止不？』答言：『爾！』
佛言：『可去，水自當止！』水即自止。「爾時黑雲大雨七日，佛水自當止！』水即自止。
「爾時黑雲大雨七日，佛所住林，及迦葉家浩成一水。迦葉恐佛為水所住林，及迦葉家浩成一水。迦葉恐佛為水所漂，乘船來視，乃見世尊在尼連禪河水上所漂，乘船來視，乃見世尊在尼連禪河水上經行。迦葉復念：『是大沙門神則神矣，水大經行。
迦葉復念：『是大沙門神則神矣，水大瀑漲，不為漂沒，乃方在上經行；然不如我已瀑漲，不為漂沒，乃方在上經行；然不如我已得阿羅漢道！』得阿羅漢道！』
「於是世尊，飛昇虛空，告迦葉言：『汝非羅漢！何「於是世尊，飛昇虛空，告迦葉言：『汝非羅漢！何為虛妄自稱得道？』迦葉白言：『實爾。世尊！實爾。為虛妄自稱得道？』
迦葉白言：『實爾。世尊！
實爾。世尊！』復白佛言：『願得於大沙門所，出家受具世尊！』
復白佛言：『願得於大沙門所，出家受具
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