捨家，我今何為不捨剃具及諸寶衣，隨彼而捨家，我今何為不捨剃具及諸寶衣，隨彼而去？」即自剃頭，以諸寶衣掛著樹上，作是念：「須去？」即自剃頭，以諸寶衣掛著樹上，作是念：「須者取之。」於是疾行，須臾相及，語七人言：「我今者取之。」
於是疾行，須臾相及，語七人言：「我今亦欲相隨出家。」七人即受，同詣佛所，頭面禮亦欲相隨出家。」七人即受，同詣佛所，頭面禮足，白言：「世尊！我等今欲出家淨修梵行；而優足，白言：「世尊！
我等今欲出家淨修梵行；而優波離是我等僕，願佛先與受具足戒，然後度波離是我等僕，願佛先與受具足戒，然後度我；當令我等及諸釋種，於彼人所破大憍慢。」我；
當令我等及諸釋種，於彼人所破大憍慢。」佛即先度，七人後度。爾時世尊作是念：「迦佛即先度，七人後度。
爾時世尊作是念：「迦維羅衛去此不遠，諸釋知者，或有留難。」便將維羅衛去此不遠，諸釋知者，或有留難。」便將八人詣跋提羅城，住網林樹下，為說妙法：「眼八人詣跋提羅城，住網林樹下，為說妙法：「眼無常、色無常，眼識、眼觸，眼觸因緣生，受無常；乃無常、色無常，眼識、眼觸，眼觸因緣生，受無常；
乃至意無常，法無常，意識、意觸，意觸因緣生，受無至意無常，法無常，意識、意觸，意觸因緣生，受無常。汝聖弟子！應作是觀，生厭離心，得解脫智。常。汝聖弟子！
應作是觀，生厭離心，得解脫智。所作已辦，梵行已立，不受後身。」說是法時，六所作已辦，梵行已立，不受後身。」
說是法時，六人漏盡，得阿羅漢。阿難侍佛，不盡諸漏。調達人漏盡，得阿羅漢。阿難侍佛，不盡諸漏。
調達一人，空無所獲。跋提王既得羅漢，心淨無畏，一人，空無所獲。跋提王既得羅漢，心淨無畏，若在樹下露坐、經行，輒自慶言：「快哉，快哉！」若在樹下露坐、經行，輒自慶言：「快哉，快哉！」
有異比丘，聞此聲已，作是念：「跋提比丘必憶有異比丘，聞此聲已，作是念：「跋提比丘必憶世樂，不樂梵行。」即往白佛：「我向於彼，聞跋提世樂，不樂梵行。」即往白佛：「我向於彼，聞跋提言：『快哉，快哉！』必憶為王時樂，不樂梵行。」佛告言：『快哉，快哉！』
必憶為王時樂，不樂梵行。」佛告比丘：「汝可呼來！」便往語言：「大師呼汝！」跋提比丘：「汝可呼來！」
便往語言：「大師呼汝！」跋提即到佛所，頭面禮足，却住一面。佛問跋提：「汝即到佛所，頭面禮足，却住一面。
佛問跋提：「汝實言快哉不？」答言：「實爾。世尊！」又問跋提：「汝實言快哉不？」答言：「實爾。
世尊！」又問跋提：「汝見何義，而言快哉？」跋提白言：「我昔在家，住見何義，而言快哉？」
跋提白言：「我昔在家，住於七重城塹之裏，七行象、七行馬、七行車、七於七重城塹之裏，七行象、七行馬、七行車、七行步，四兵圍繞，忽聞異聲，心驚毛竪；今在樹行步，四兵圍繞，忽聞異聲，心驚毛竪；今在樹下空露之地，坦然無憂，是故稱快。」佛告比丘：下空露之地，坦然無憂，是故稱快。」
佛告比丘：「跋提已得羅漢，不樂梵行，無有是處。」爾時世「跋提已得羅漢，不樂梵行，無有是處。」爾時世尊因跋提而說偈言：尊因跋提而說偈言：
下页续读