守護國界主陀羅尼經卷 5 · 大正藏 0546a

是故為說忍波羅蜜；或有眾生有精進根、現是shì故gù為wéi說shuō忍rěn波bō羅luó蜜mì；或huò有yǒu眾zhòng生shēng有yǒu精jīng進jìn根gēn、現xiàn行忍辱，如來知其從無始來諸根展轉有多行xíng忍rěn辱rǔ，如rú來lái知zhī其qí從cóng無wú始shǐ來lái諸zhū根gēn展zhǎn轉zhuǎn有yǒu多duō差別，是故為說勤波羅蜜；或有眾生有禪定差chà別bié，是shì故gù為wéi說shuō勤qín波bō羅luó蜜mì；

或huò有yǒu眾zhòng生shēng有yǒu禪shàn定dìng根、現修智慧，如來知其從無始來諸根展轉根gēn、現xiàn修xiū智zhì慧huì，如rú來lái知zhī其qí從cóng無wú始shǐ來lái諸zhū根gēn展zhǎn轉zhuǎn有多差別，是故為說禪波羅蜜；或有眾生有有yǒu多duō差chà別bié，是shì故gù為wéi說shuō禪shàn波bō羅luó蜜mì；或huò有yǒu眾zhòng生shēng有yǒu智慧根、現住禪定，如來知其從無始來諸根智zhì慧huì根gēn、現xiàn住zhù禪shàn定dìng，如rú來lái知zhī其qí從cóng無wú始shǐ來lái諸zhū根gēn展轉有多差別，是故為說甚深般若波羅蜜展zhǎn轉zhuǎn有yǒu多duō差chà別bié，是shì故gù為wéi說shuō甚shèn深shēn般bō若rě波bō羅luó蜜mì多，令其修習一切廣大菩提分法。多duō，令lìng其qí修xiū習xí一yī切qiè廣guǎng大dà菩pú提tí分fēn法fǎ。

「復次，知此眾生有聲聞根，現修緣覺所行之「復fù次cì，知zhī此cǐ眾zhòng生shēng有yǒu聲shēng聞wén根gēn，現xiàn修xiū緣yuán覺jué所suǒ行xíng之zhī行，如來知其從無始來諸根展轉有多差別，行xíng，如rú來lái知zhī其qí從cóng無wú始shǐ來lái諸zhū根gēn展zhǎn轉zhuǎn有yǒu多duō差chà別bié，堪任聲聞，是故為說聲聞乘法；若有眾生有堪kān任rèn聲shēng聞wén，是shì故gù為wéi說shuō聲shēng聞wén乘chéng法fǎ；若ruò有yǒu眾zhòng生shēng有yǒu緣覺根，修聲聞行，如來知其從無始來諸根緣yuán覺jué根gēn，修xiū聲shēng聞wén行xíng，如rú來lái知zhī其qí從cóng無wú始shǐ來lái諸zhū根gēn展轉有多差別，堪聞緣覺，是故為說緣覺之展zhǎn轉zhuǎn有yǒu多duō差chà別bié，堪kān聞wén緣yuán覺jué，是shì故gù為wéi說shuō緣yuán覺jué之zhī法；或有眾生有大乘根，修二乘行，如來知其法fǎ；

或huò有yǒu眾zhòng生shēng有yǒu大dà乘chéng根gēn，修xiū二èr乘chéng行xíng，如rú來lái知zhī其qí從無始來諸根展轉有多差別，堪聞大法，為從cóng無wú始shǐ來lái諸zhū根gēn展zhǎn轉zhuǎn有yǒu多duō差chà別bié，堪kān聞wén大dà法fǎ，為wéi說大乘；復有眾生有下劣根，現修大乘，如來知說shuō大dà乘chéng；復fù有yǒu眾zhòng生shēng有yǒu下xià劣liè根gēn，現xiàn修xiū大dà乘chéng，如rú來lái知zhī其從無始來諸根展轉有多差別，而為說法，其qí從cóng無wú始shǐ來lái諸zhū根gēn展zhǎn轉zhuǎn有yǒu多duō差chà別bié，而ér為wéi說shuō法fǎ，令捨下劣，修習大乘；復有眾生不任法器，如令lìng捨shě下xià劣liè，修xiū習xí大dà乘chéng；

復fù有yǒu眾zhòng生shēng不bù任rèn法fǎ器qì，如rú來知其從無始來諸根展轉有多差別，久未來lái知zhī其qí從cóng無wú始shǐ來lái諸zhū根gēn展zhǎn轉zhuǎn有yǒu多duō差chà別bié，久jiǔ未wèi堪任，故且棄捨，待根熟時、堪任法器、發慇重堪kān任rèn，故gù且qiě棄qì捨shě，待dài根gēn熟shú時shí、堪kān任rèn法fǎ器qì、發fā慇yīn重zhòng心，如來當為慇懃說法。「善男子！如來如是知心xīn，如rú來lái當dāng為wéi慇yīn懃qín說shuō法fǎ。「善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái如rú是shì知zhī諸眾生，若根已熟、若根未熟，欲出三界、或不諸zhū眾zhòng生shēng，若ruò根gēn已yǐ熟shú、若ruò根gēn未wèi熟shú，欲yù出chū三sān界jiè、或huò不bù欲出，如是種種如來悉知。當云何知？知其根欲yù出chū，如rú是shì種zhǒng種zhǒng如rú來lái悉xī知zhī。當dāng云yún何hé知zhī？

知zhī其qí根gēn本，云何修習、云何性、云何相、云何因、云何緣、本běn，云yún何hé修xiū習xí、云yún何hé性xìng、云yún何hé相xiāng、云yún何hé因yīn、云yún何hé緣yuán、云何思、云何果、云何報、云何究竟，如來一一云yún何hé思sī、云yún何hé果guǒ、云yún何hé報bào、云yún何hé究jiū竟jìng，如rú來lái一yī一yī皆如實知，此是如來第五正覺事業。」爾時，世皆jiē如rú實shí知zhī，此cǐ是shì如rú來lái第dì五wǔ正zhèng覺jué事shì業yè。」爾ěr時shí，世shì尊欲重宣此義而說偈言：尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō偈jì言yán：「佛知根智到彼岸，隨順眾生種種殊，「佛fó知zhī根gēn智zhì到dào彼bǐ岸àn，隨suí順shùn眾zhòng生shēng種zhǒng種zhǒng殊shū，上、中、下品悉了知，勝業能招解脫果。上shàng、中zhōng、下xià品pǐn悉xī了le知zhī，勝shèng業yè能néng招zhāo解jiě脫tuō果guǒ。