超色界、或有樂欲當超三界，如是一一，如來超色界、或有樂欲當超三界，如是一一，如來悉知。「或有樂欲日日減少、後當漸得、增勝廣悉知。「或有樂欲日日減少、後當漸得、增勝廣大，或有樂欲最勝廣大、後漸減少、得不可意，大，或有樂欲最勝廣大、後漸減少、得不可意，如是種種皆如實知。「或有樂欲受種種生、得如是種種皆如實知。
「或有樂欲受種種生、得種種色、受用種種資生之具，如是差別如來種種色、受用種種資生之具，如是差別如來悉知。「或有樂欲處人天上、或有樂欲當得解悉知。「或有樂欲處人天上、或有樂欲當得解脫，如是差別，如來一一皆如實知。「如是知已，脫，如是差別，如來一一皆如實知。
「如是知已，隨其所應而為說法，是為如來第三正覺事隨其所應而為說法，是為如來第三正覺事業。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：業。」爾時，世尊欲重宣此義而說偈言：「眾生種種欲、意樂無數量，「眾生種種欲、意樂無數量，如來一切智，如實悉能知。如來一切智，如實悉能知。
彼彼諸眾生，住貪樂瞋恚、彼彼諸眾生，住貪樂瞋恚、住瞋樂癡冥，一一如實知。住瞋樂癡冥，一一如實知。住癡樂欲貪、住善樂不善，住癡樂欲貪、住善樂不善，其心種種變，善逝悉能知。其心種種變，善逝悉能知。
下劣因眾生，心恒樂廣大，下劣因眾生，心恒樂廣大，住廣樂廣大、住勝劣中求，住廣樂廣大、住勝劣中求，或復有眾生，因劣果超勝、或復有眾生，因劣果超勝、因勝果中劣，如來如實知。因勝果中劣，如來如實知。住邪不定中，後時當決定，住邪不定中，後時當決定，住正脫三界，如來如實知。住正脫三界，如來如實知。
或樂種種生、色相及資具，或樂種種生、色相及資具，處於人天上，解脫欲相應。處於人天上，解脫欲相應。三世諸眾生，樂欲佛皆了，三世諸眾生，樂欲佛皆了，隨心為說法，是第三業門。隨心為說法，是第三業門。
「復次，善男子！如來於無數世界、種種界別皆「復次，善男子！如來於無數世界、種種界別皆如實知。佛云何知？謂知此世界其中眾生修如實知。
佛云何知？謂知此世界其中眾生修諸功德、此界眾生造諸惡業、此界眾生修解諸功德、此界眾生造諸惡業、此界眾生修解脫業、此界眾生當得出世……，如是種種悉如實脫業、此界眾生當得出世……，如是種種悉如實
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