守護國界主陀羅尼經卷 5 · 大正藏 0545b

知。知zhī。「復次，善男子！如來知眼界、色界、眼識界。當云「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

如rú來lái知zhī眼yǎn界jiè、色sè界jiè、眼yǎn識shí界jiè。當dāng云yún何知？有三因故，謂知內空、外空、內外空故。如何hé知zhī？

有yǒu三sān因yīn故gù，謂wèi知zhī內nèi空kōng、外wài空kōng、內nèi外wài空kōng故gù。如rú是遍知，乃至知意界、法界、意識界，內空、外空、是shì遍biàn知zhī，乃nǎi至zhì知zhī意yì界jiè、法fǎ界jiè、意yì識shí界jiè，內nèi空kōng、外wài空kōng、內外空故。內nèi外wài空kōng故gù。

「復次，知於地界、水、火、風界皆如虛空。「復fù次cì，知zhī於wū地dì界jiè、水shuǐ、火huǒ、風fēng界jiè皆jiē如rú虛xū空kōng。「復次，知欲界、色界、無色界從於妄想分別所「復fù次cì，知zhī欲yù界jiè、色sè界jiè、無wú色sè界jiè從cóng於wū妄wàng想xiǎng分fēn別bié所suǒ起。起qǐ。

「復次，知有為界，行相現前有窮盡故；知無為「復fù次cì，知zhī有yǒu為wéi界jiè，行xíng相xiāng現xiàn前qián有yǒu窮qióng盡jìn故gù；知zhī無wú為wéi界，無行相故。知煩惱界，客塵相故；了煩惱界jiè，無wú行xíng相xiāng故gù。

知zhī煩fán惱nǎo界jiè，客kè塵chén相xiāng故gù；了liǎo煩fán惱nǎo流，可斷絕故。達其本性，光明相故；知諸行流liú，可kě斷duàn絕jué故gù。

達dá其qí本běn性xìng，光guāng明míng相xiāng故gù；知zhī諸zhū行xíng界，妄念無明為其相故；知涅槃界，智慧相故、界jiè，妄wàng念niàn無wú明míng為wéi其qí相xiāng故gù；

知zhī涅niè槃pán界jiè，智zhì慧huì相xiāng故gù、正念相故。「善男子！如是如是，世界安立初現正zhèng念niàn相xiāng故gù。「善shàn男nán子zǐ！

如rú是shì如rú是shì，世shì界jiè安ān立lì初chū現xiàn在前、世界轉滅、至於他世生起因緣、依住作在zài前qián、世shì界jiè轉zhuǎn滅miè、至zhì於wū他tā世shì生shēng起qǐ因yīn緣yuán、依yī住zhù作zuò業，如是差別，如來一一皆如實知。知已，隨應業yè，如rú是shì差chà別bié，如rú來lái一yī一yī皆jiē如rú實shí知zhī。知zhī已yǐ，隨suí應yīng而為說法，此是如來第四正覺事業。」爾時，世而ér為wéi說shuō法fǎ，此cǐ是shì如rú來lái第dì四sì正zhèng覺jué事shì業yè。」

爾ěr時shí，世shì尊欲重宣此義而說偈言：尊zūn欲yù重zhòng宣xuān此cǐ義yì而ér說shuō偈jì言yán：「佛於界善巧，及住轉減時，「佛fó於wū界jiè善shàn巧qiǎo，及jí住zhù轉zhuǎn減jiǎn時shí，少善大果成，人師子能了。少shǎo善shàn大dà果guǒ成chéng，人rén師shī子zǐ能néng了le。有福、無福界，福開解脫門，有yǒu福fú、無wú福fú界jiè，福fú開kāi解jiě脫tuō門mén，解脫界不同，一切智明見。解jiě脫tuō界jiè不bù同tóng，一yī切qiè智zhì明míng見jiàn。

如來知眼界、色、識界俱空；如rú來lái知zhī眼yǎn界jiè、色sè、識shí界jiè俱jù空kōng；耳界、鼻、舌、身、意法空亦爾。耳ěr界jiè、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì法fǎ空kōng亦yì爾ěr。

地、水、火、風界，如實了皆空；地dì、水shuǐ、火huǒ、風fēng界jiè，如rú實shí了le皆jiē空kōng；三界妄念心，人師子能了。三sān界jiè妄wàng念niàn心xīn，人rén師shī子zǐ能néng了le。

煩惱、空、塵相，諸法性皆無，煩fán惱nǎo、空kōng、塵chén相xiāng，諸zhū法fǎ性xìng皆jiē無wú，行不行如空，斯涅槃三相。行xíng不bù行xíng如rú空kōng，斯sī涅niè槃pán三sān相xiāng。世界不善起，成已壞滅同，世shì界jiè不bù善shàn起qǐ，成chéng已yǐ壞huài滅miè同tóng，此界及他方，無念皆知見。此cǐ界jiè及jí他tā方fāng，無wú念niàn皆jiē知zhī見jiàn。