「復次，北拘盧洲捨報身後墮三惡道，無有是「復次，北拘盧洲捨報身後墮三惡道，無有是處；若言北洲死後生天，斯有是處。處；若言北洲死後生天，斯有是處。
「復次，若行殺害而得長壽，乃至邪見、受行邪「復次，若行殺害而得長壽，乃至邪見、受行邪法得聖道者，無有是處；若不殺生得壽命長、法得聖道者，無有是處；若不殺生得壽命長、乃至正見受行正法得聖道者，斯有是處。乃至正見受行正法得聖道者，斯有是處。
「復次，阿羅漢向不定得果，無有是處；若羅漢「復次，阿羅漢向不定得果，無有是處；若羅漢向定得果者，斯有是處。向定得果者，斯有是處。
「復次，須陀洹人受第八生，無有是處；若須陀「復次，須陀洹人受第八生，無有是處；若須陀洹無第八生，斯有是處。洹無第八生，斯有是處。
「復次，若斯陀含受第三生，無有是處；若斯陀「復次，若斯陀含受第三生，無有是處；若斯陀含無第三生，一生人天能盡苦際，斯有是處。含無第三生，一生人天能盡苦際，斯有是處。
「復次，若阿那含還生欲界，無有是處；若阿那「復次，若阿那含還生欲界，無有是處；若阿那含不生欲界，能盡苦際，得涅槃者，斯有是處。含不生欲界，能盡苦際，得涅槃者，斯有是處。
「復次，若阿羅漢受生死身，無有是處；若阿羅「復次，若阿羅漢受生死身，無有是處；若阿羅漢不受生死，入涅槃者，斯有是處。漢不受生死，入涅槃者，斯有是處。
「復次，若有人言：『除佛大師，更有聖人超過佛「復次，若有人言：『除佛大師，更有聖人超過佛者。』無有是處；若言：『唯佛是天人師，更無過者。』者。』無有是處；
若言：『唯佛是天人師，更無過者。』斯有是處。斯有是處。
「復次，若有人言得無生忍有退轉者，無有是「復次，若有人言得無生忍有退轉者，無有是處；若得無生不退轉者，斯有是處。處；若得無生不退轉者，斯有是處。
「復次，若有人言坐菩提場不成正覺，無有是「復次，若有人言坐菩提場不成正覺，無有是處；若坐道場決成正覺，斯有是處。處；若坐道場決成正覺，斯有是處。
「復次，若有人言諸佛猶有煩惱習氣，無有是「復次，若有人言諸佛猶有煩惱習氣，無有是處；若言諸佛無煩惱習，斯有是處。處；若言諸佛無煩惱習，斯有是處。
「復次，若有人言一切如來智有障礙，無有是「復次，若有人言一切如來智有障礙，無有是處；若言如來智無障礙，斯有是處。處；若言如來智無障礙，斯有是處。
「復次，若有人言如來頂相有能見者，無有是「復次，若有人言如來頂相有能見者，無有是處；若言如來無能見頂，斯有是處。處；若言如來無能見頂，斯有是處。
「復次，若有人言佛不加威能知如來心之所「復次，若有人言佛不加威能知如來心之所
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