「『又，剎利王復有一法是第二十，應勤修習，成「『又，剎利王復有一法是第二十，應勤修習，成就相應，現在、未來二世利益。第二十者，謂少就相應，現在、未來二世利益。第二十者，謂少睡眠。少睡眠故，心善思惟，意不錯謬，不愚不睡眠。
少睡眠故，心善思惟，意不錯謬，不愚不鈍，怨不得便，恒常一意。所作決定，決定作故，鈍，怨不得便，恒常一意。所作決定，決定作故，善思惟作。王若如是善思惟作，隨何等法，皆善思惟作。
王若如是善思惟作，隨何等法，皆速成就，不經久時。彼王晨朝則不放逸，不放速成就，不經久時。彼王晨朝則不放逸，不放逸故，壽命則長。善思惟故，一切國人心則慕逸故，壽命則長。
善思惟故，一切國人心則慕樂，不生厭惡。國內人民、一切軍眾、一切僮樂，不生厭惡。國內人民、一切軍眾、一切僮僕、左右百官、諸大臣等，皆悉熾盛。財物豐僕、左右百官、諸大臣等，皆悉熾盛。
財物豐饒，多臣民故，則多財物；多財物故，有大威饒，多臣民故，則多財物；多財物故，有大威德；有威德故，則能布施修行福業，能善持戒。德；
有威德故，則能布施修行福業，能善持戒。王若如是少於睡眠功德力故，於現在世常王若如是少於睡眠功德力故，於現在世常得安樂，常有利益，能護國土、能護自身，善人得安樂，常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以少睡眠善業因故。王。
以少睡眠善業因故。「『又，剎利王復有一法是二十一，應勤修習，成「『又，剎利王復有一法是二十一，應勤修習，成就相應，現在、未來二世利益。二十一者，謂一就相應，現在、未來二世利益。
二十一者，謂一切時常不懈怠。不懈怠王，堅固精進，如法修切時常不懈怠。不懈怠王，堅固精進，如法修業，隨何所作，一切皆能究竟成就。隨心制業，隨何所作，一切皆能究竟成就。
隨心制御，皆悉屬己，他不能壞、他不能奪。一切國人御，皆悉屬己，他不能壞、他不能奪。一切國人愛王心意，皆生敬重。其王國土一切皆善，一愛王心意，皆生敬重。
其王國土一切皆善，一切具足。若城若村、多人住處，遍滿國內，間不切具足。若城若村、多人住處，遍滿國內，間不空曠。不懈怠王，堅固精進，有大勢力，如是如空曠。
不懈怠王，堅固精進，有大勢力，如是如是隨何所作，彼彼所作一切成就。何以故？是隨何所作，彼彼所作一切成就。何以故？
不懈怠故。法時處等，方便具足。不懈怠王，於不懈怠故。法時處等，方便具足。
不懈怠王，於世間業、出世間業皆能成就，乃至能成涅槃世間業、出世間業皆能成就，乃至能成涅槃之業，何況餘業。若勤精進而不懈怠，時處方之業，何況餘業。若勤精進而不懈怠，時處方便，所作具足，彼王則勝一切餘人，種種具足。便，所作具足，彼王則勝一切餘人，種種具足。
彼王如是世間所作，皆悉成就，如是共智，而彼王如是世間所作，皆悉成就，如是共智，而
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