私竊盜取他物。或在道路或在市中，作諸方私竊盜取他物。或在道路或在市中，作諸方便而取他物。買真賣偽，種種欺誑而取他物。便而取他物。
買真賣偽，種種欺誑而取他物。或復有人姦欺無道，壓善舉惡，進非退是，或復有人姦欺無道，壓善舉惡，進非退是，誣抂賢良，黨助不肖。或有邪見、或有斷見。誣抂賢良，黨助不肖。
或有邪見、或有斷見。或復有人苦殺眾生，望得解脫。若外道齋，或復有人苦殺眾生，望得解脫。
若外道齋，於大會中屠殺羊等，望有福德。或復有人犍於大會中屠殺羊等，望有福德。或復有人犍割眾生，令使不男。或復有人婬於男子。或復割眾生，令使不男。
或復有人婬於男子。或復有人不能供養父母師長。如是等人，不令住有人不能供養父母師長。
如是等人，不令住國。何以故？若共同國，令諸善人心意壞故，國。何以故？
若共同國，令諸善人心意壞故，相倣習故。同處住故，善人壞故，令王無力，失相倣習故。同處住故，善人壞故，令王無力，失增上力。非時降雨，時則不雨；五穀熟時，五穀增上力。
非時降雨，時則不雨；五穀熟時，五穀不熟。所有國土一切破壞，惡人過故。以此因不熟。
所有國土一切破壞，惡人過故。以此因緣，不令惡人住在國內。此因緣故，不攝一切緣，不令惡人住在國內。
此因緣故，不攝一切非法行者，不令住國；依法行者，攝令在國。攝非法行者，不令住國；依法行者，攝令在國。
攝法人故，隨時降雨，日觸順時，是故五穀至時法人故，隨時降雨，日觸順時，是故五穀至時善熟，不壞國土，離於怖畏，不生憂愁。一切國善熟，不壞國土，離於怖畏，不生憂愁。一切國土利益之事，是攝法人因緣力故，能斷一切土利益之事，是攝法人因緣力故，能斷一切生死苦惱，令有福人在己國住。以近如是福生死苦惱，令有福人在己國住。
以近如是福德人故、行法人故。第一梵行，所謂安住。有福德人故、行法人故。第一梵行，所謂安住。
有福德人近福德人、順法行人，是故一切有智慧德人近福德人、順法行人，是故一切有智慧王近行法人，令住國內。王若如是不攝一切王近行法人，令住國內。王若如是不攝一切非法行者，功德因緣，於現在世常得安樂，常非法行者，功德因緣，於現在世常得安樂，常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以彼不命終生於善道，天世界中為夜摩王。
以彼不攝非法行者善業因故。攝非法行者善業因故。「『又復受位剎利大王有第九法應勤捨離，成「『又復受位剎利大王有第九法應勤捨離，成就相應，現在、未來二世利益。何者第九？所謂就相應，現在、未來二世利益。
何者第九？所謂不近不善知識。不善知識是惡知識，彼惡知不近不善知識。
不善知識是惡知識，彼惡知識略有八種，一切王者皆應捨離。何等為八？識略有八種，一切王者皆應捨離。何等為八？
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