者法利世間；二十九者恒常修行十善業道；者法利世間；二十九者恒常修行十善業道；
第三十者信於因緣；三十一者常供養天；三第三十者信於因緣；三十一者常供養天；
三十二者正護國土；三十三者正護妻子；三十十二者正護國土；三十三者正護妻子；
三十四者常修習智；三十五者不樂境界；三十六四者常修習智；三十五者不樂境界；
三十六者不令惡人住其國內；三十七者於一切民者不令惡人住其國內；三十七者於一切民若祿、若位，依前法與。是等名為三十七法。若若祿、若位，依前法與。
是等名為三十七法。若成就此三十七法，得名受位剎利大王，於現成就此三十七法，得名受位剎利大王，於現在世常得安樂，常有利益，大富大樂，有多財在世常得安樂，常有利益，大富大樂，有多財寶，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命寶，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以如是等終生於善道，天世界中為夜摩王。
以如是等三十七法善業因故。三十七法善業因故。「『何者名為剎利大王軍眾淨潔？所謂善心利「『何者名為剎利大王軍眾淨潔？
所謂善心利益他人。於對諍者依法斷事，不違法律，依法益他人。於對諍者依法斷事，不違法律，依法正護，不違本要。忠心諫主，主行利益，順成正護，不違本要。
忠心諫主，主行利益，順成讚善，依法護國。所設言教，依量利益，且起讚善，依法護國。所設言教，依量利益，且起直心，不惱於他。依法事主，不唯畏罰。心無直心，不惱於他。
依法事主，不唯畏罰。心無貪慢。於一切法皆順不違，為未來世，隨法而貪慢。
於一切法皆順不違，為未來世，隨法而行，怖畏生死，信業果報，捨三惡業，不樂多行，怖畏生死，信業果報，捨三惡業，不樂多欲，不憙行罰，正意不亂。如是自他二皆能欲，不憙行罰，正意不亂。如是自他二皆能度，能利益王。若如是者，是王軍眾。如是軍度，能利益王。
若如是者，是王軍眾。如是軍眾與王相應，是故令王於現在世常得安樂，眾與王相應，是故令王於現在世常得安樂，常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。以諸壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。
以諸軍眾一切淨潔，是故令王不生惡心，善業因軍眾一切淨潔，是故令王不生惡心，善業因故。故。「『又復受位剎利大王，次第二法應勤修習，成「『又復受位剎利大王，次第二法應勤修習，成就相應，於現在世常有利益，能護國土、能就相應，於現在世常有利益，能護國土、能護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世護自身，善人所讚，身壞命終生於善道，天世界中為夜摩王。何者第二？所謂依法賦稅受界中為夜摩王。
何者第二？所謂依法賦稅受
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