「『又復他化自在天中第四失壞。若彼諸天善「『又復他化自在天中第四失壞。若彼諸天善業未盡，五樂音聲、莊嚴具聲皆悉美妙，所有業未盡，五樂音聲、莊嚴具聲皆悉美妙，所有歌聲美妙可愛，聞已心喜。若其有天善業盡歌聲美妙可愛，聞已心喜。
若其有天善業盡者，彼天五樂音聲不妙，歌聲亦爾，如瘂不異。者，彼天五樂音聲不妙，歌聲亦爾，如瘂不異。彼天聞已，心不生喜，以自業故，莊嚴具中彼天聞已，心不生喜，以自業故，莊嚴具中聲出說言：「汝於今者善業盡滅，以汝放逸，放聲出說言：「汝於今者善業盡滅，以汝放逸，放逸行故。汝於今者，將欲到於異世間去，以業逸行故。
汝於今者，將欲到於異世間去，以業縛故。」彼天如是以自業故，聞莊嚴聲，其心極縛故。」彼天如是以自業故，聞莊嚴聲，其心極愁，作如是言：「我於今者境界之樂福德業盡。」愁，作如是言：「我於今者境界之樂福德業盡。」
彼種種寶所莊嚴幘，即時墮落，如是見已，生彼種種寶所莊嚴幘，即時墮落，如是見已，生大苦惱。此是他化自在天中第四失壞。「『於三大苦惱。此是他化自在天中第四失壞。
「『於三界中更無有處、有物是常，一切無常。如是六界中更無有處、有物是常，一切無常。如是六天是失壞處，彼如是天善業盡故，必定當退天是失壞處，彼如是天善業盡故，必定當退此失壞天。悕望此天持戒生者，善業盡時，必此失壞天。
悕望此天持戒生者，善業盡時，必定當爾。』「如是第五山樹具足地處諸天，牟修定當爾。』「如是第五山樹具足地處諸天，牟修樓陀夜摩天王——迦迦村陀世尊塔中所有經樓陀夜摩天王——迦迦村陀世尊塔中所有經字示彼天眾，如是說言：『汝等天眾捨離放逸，字示彼天眾，如是說言：『汝等天眾捨離放逸，勿放逸行。放逸味苦，地獄中受，一切欲味悉勿放逸行。
放逸味苦，地獄中受，一切欲味悉皆如是。』彼諸天眾聞第三佛所說經已，若天皆如是。』彼諸天眾聞第三佛所說經已，若天放逸，樂放逸者，放逸則減。放逸，樂放逸者，放逸則減。
「於六經中迦迦村陀如來所說第三經竟。「於六經中迦迦村陀如來所說第三經竟。「爾時，彼處夜摩天主知彼天眾心生厭離，而「爾時，彼處夜摩天主知彼天眾心生厭離，而告之言：『汝等天眾已聞大仙所說正法，能盡告之言：『汝等天眾已聞大仙所說正法，能盡諸苦，除捨放逸，為天人說寂靜之法。汝等天諸苦，除捨放逸，為天人說寂靜之法。
汝等天眾已聞第三如來之法。汝於今者聞法律眾已聞第三如來之法。汝於今者聞法律已，精勤修行，復聽餘佛所說之法，聞已攝取，已，精勤修行，復聽餘佛所說之法，聞已攝取，則得利益，退此天已，不墮地獄、餓鬼、畜生。』「牟則得利益，退此天已，不墮地獄、餓鬼、畜生。』
「牟修樓陀夜摩天王如是說已，一切天眾皆白修樓陀夜摩天王如是說已，一切天眾皆白天主牟修樓陀而作是言：『唯願天王利益我天主牟修樓陀而作是言：『唯願天王利益我
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