事：一謂力劣；二謂常與阿修羅鬪，彼阿修羅事：一謂力劣；二謂常與阿修羅鬪，彼阿修羅忽然闇至入其軍中；三謂鬪時，為阿修羅打忽然闇至入其軍中；
三謂鬪時，為阿修羅打彼天身所著鎧鉀；四謂鬪時，撥其頭上所著彼天身所著鎧鉀；四謂鬪時，撥其頭上所著兜鉾，令墮海中；五謂壞已，則生羞慚；六謂鬪兜鉾，令墮海中；
五謂壞已，則生羞慚；六謂鬪時，見羅睺羅，則生驚怖；七謂退時，彼天女時，見羅睺羅，則生驚怖；
七謂退時，彼天女眾捨之而去，向餘天子；八謂食時，以自業故，眾捨之而去，向餘天子；八謂食時，以自業故，見食劣者，則生羞慚；九謂軍眾量色形相莊見食劣者，則生羞慚；
九謂軍眾量色形相莊嚴具等，自業相似，於他劣者則生羞慚；十謂嚴具等，自業相似，於他劣者則生羞慚；十謂彼天遊戲之時，於彼天中所生之鳥，見彼劣彼天遊戲之時，於彼天中所生之鳥，見彼劣者亦生輕賤；十一、劣天向遊戲處步行而往；者亦生輕賤；
十一、劣天向遊戲處步行而往；十二、劣天所受欲觸，自業相似，他莊嚴具則十二、劣天所受欲觸，自業相似，他莊嚴具則為勝妙，見他勝故則生慚恥。四天王處有如為勝妙，見他勝故則生慚恥。
四天王處有如是等十二失壞，如是比丘善修心者，不貪天是等十二失壞，如是比丘善修心者，不貪天樂，以無垢意觀察彼天。既觀察已，心生厭離，樂，以無垢意觀察彼天。既觀察已，心生厭離，毀呰天欲。若其有人悕求天故而行梵行，如毀呰天欲。
若其有人悕求天故而行梵行，如是梵行非梵行因。如是等人為彼比丘之所是梵行非梵行因。如是等人為彼比丘之所輕賤。何以故？無自在故。「『又彼比丘觀察三十輕賤。
何以故？無自在故。
「『又彼比丘觀察三十三天失壞，彼見：三十三天之中八種失壞。何三天失壞，彼見：三十三天之中八種失壞。何等為八？一者鉀劣，共阿修羅鬪戰之時，雨墮等為八？
一者鉀劣，共阿修羅鬪戰之時，雨墮不淨。二者鬪時，見彼敵主勇阿修羅，其心退不淨。二者鬪時，見彼敵主勇阿修羅，其心退弱。三者食時，劣者羞慚。四者劣天不為天王弱。
三者食時，劣者羞慚。四者劣天不為天王帝釋所識。五者劣天色力形相一切下劣。六帝釋所識。
五者劣天色力形相一切下劣。六者劣天聲觸色味香等皆劣，不與他齊。七者者劣天聲觸色味香等皆劣，不與他齊。
七者劣天退天之時，天女捨離。八者劣天若昇遊劣天退天之時，天女捨離。八者劣天若昇遊戲殿堂之時，神通則劣，不能速進。此是八種戲殿堂之時，神通則劣，不能速進。
此是八種三十三天失壞之事。「『夜摩天中有六失壞。何三十三天失壞之事。「『夜摩天中有六失壞。
何等為六？一者食時劣者羞慚。二者劣天所有等為六？一者食時劣者羞慚。
二者劣天所有教勅天女不受。三者劣天少福業故，彼天女教勅天女不受。三者劣天少福業故，彼天女眾雖供養之，不如供養多福德者。四者劣天眾雖供養之，不如供養多福德者。
四者劣天
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