牟修樓陀夜摩天王說法之時，心不愛樂。此牟修樓陀夜摩天王說法之時，心不愛樂。此是彼中最大失壞。五者劣天本業少故，光明是彼中最大失壞。
五者劣天本業少故，光明則變，若天前世行善業多，彼天則坐大青寶則變，若天前世行善業多，彼天則坐大青寶座，坐已復起。下劣業天在彼處坐，座變為座，坐已復起。下劣業天在彼處坐，座變為銀。業種種故，如是失壞，六者量短。如是六銀。
業種種故，如是失壞，六者量短。如是六種是夜摩天失壞之事。種是夜摩天失壞之事。
「『兜率陀天有四失壞。何等為四？一者劣天兜「『兜率陀天有四失壞。何等為四？
一者劣天兜率陀中聞法之時，心不喜樂，不樂鵝王說法率陀中聞法之時，心不喜樂，不樂鵝王說法之聲，是名失壞。兜率陀中，鵝王常在無漏樂之聲，是名失壞。兜率陀中，鵝王常在無漏樂地。彼鵝王者則是菩薩以隨意生，故作鵝王地。
彼鵝王者則是菩薩以隨意生，故作鵝王如意之色。鵝身七寶光明遍滿，不可喻色，身如意之色。鵝身七寶光明遍滿，不可喻色，身光周遍五千由旬，有種種色。兜率陀天光明光周遍五千由旬，有種種色。
兜率陀天光明不如鵝王悉勝，令彼諸天心生希有。「『彼鵝王不如鵝王悉勝，令彼諸天心生希有。「『彼鵝王菩薩令彼得生希有心已，即為彼天說法偈菩薩令彼得生希有心已，即為彼天說法偈言：言：「『「福德業既盡，命則速減損，「『「福德業既盡，命則速減損，勤精進攝法，兜率常應爾。勤精進攝法，兜率常應爾。
若捨離於法，放逸所壞天，若捨離於法，放逸所壞天，不集福德業，後時則生悔。不集福德業，後時則生悔。乃至老未來，亦未有病死，乃至老未來，亦未有病死，皆應作福德，莫後時生悔。皆應作福德，莫後時生悔。
若不攝福德，為放逸壞者，若不攝福德，為放逸壞者，以放逸壞故，在地獄受苦。以放逸壞故，在地獄受苦。既得根具足，而非法行者，既得根具足，而非法行者，何用命與財，親舊兄弟等？何用命與財，親舊兄弟等？
常數作福德，心意攝受法，常數作福德，心意攝受法，或復止惡業，或時近善人。或復止惡業，或時近善人。以智慧利刀，割去惡枝葉，以智慧利刀，割去惡枝葉，破壞過惡聚，斷除過相續。破壞過惡聚，斷除過相續。
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