皆失壞，念彼具足一切失壞。此念比丘不樂皆失壞，念彼具足一切失壞。此念比丘不樂利養，不貪檀越往返來去，亦不樂見王、若大利養，不貪檀越往返來去，亦不樂見王、若大臣。若見王者，不生樂心，愛不能妨。又於晝夜臣。
若見王者，不生樂心，愛不能妨。又於晝夜不生分別，於他具足若臥具等，心不分別，不不生分別，於他具足若臥具等，心不分別，不生悕求以為己物。「『如是見已，不生嫉妬，心如生悕求以為己物。
「『如是見已，不生嫉妬，心如是念：「如是眾生決定死亡，一切具足必定失是念：「如是眾生決定死亡，一切具足必定失壞。如是如是具足增長，如是如是愛亦增壞。如是如是具足增長，如是如是愛亦增長。又復如是具足失故，悕望更得，有無量種長。
又復如是具足失故，悕望更得，有無量種無量分別，心生苦惱。彼苦惱者不可譬喻。」無量分別，心生苦惱。彼苦惱者不可譬喻。」
「『如是比丘如是觀見具足失壞，既觀見已，「『如是比丘如是觀見具足失壞，既觀見已，則於後時不悕天王，況復人王、若轉輪王。何則於後時不悕天王，況復人王、若轉輪王。何以故？見無量種失壞苦故。若王大臣或大以故？
見無量種失壞苦故。若王大臣或大長者、剎利大姓種種具足，更有大力能破壞長者、剎利大姓種種具足，更有大力能破壞之，種種具足一切皆失，妻子奴婢、客等捨離。之，種種具足一切皆失，妻子奴婢、客等捨離。
失財物故，得大衰惱；他強勝故，則為劣減。四失財物故，得大衰惱；他強勝故，則為劣減。
四出巷中處處而行，手足壞裂，脣乾衣破，飢渴出巷中處處而行，手足壞裂，脣乾衣破，飢渴羸瘦，身體枯燥，從城至城、從村至村、從山羸瘦，身體枯燥，從城至城、從村至村、從山至山、從邊地處至邊地處，受如是等無量種至山、從邊地處至邊地處，受如是等無量種苦；比丘如是既觀察已，復更思惟，墮於無量苦；比丘如是既觀察已，復更思惟，墮於無量嶮岸惡處，於生死處生厭離心。嶮岸惡處，於生死處生厭離心。
「『如是比丘復見人中種種具足一切失壞，如「『如是比丘復見人中種種具足一切失壞，如是見故，如是比知思惟天處，若此人中如是見故，如是比知思惟天處，若此人中如是無量多種怖畏，不得自在，刀賊水火王種是無量多種怖畏，不得自在，刀賊水火王種衰惱，財寶具足富樂失壞，何況復於離肉骨衰惱，財寶具足富樂失壞，何況復於離肉骨污天樂處生。有天花鬘在頭莊嚴，無量百千污天樂處生。有天花鬘在頭莊嚴，無量百千天眾圍繞，多有無量諸天女眾遊戲歌舞，喜天眾圍繞，多有無量諸天女眾遊戲歌舞，喜笑受樂，在天園林蓮花水池、山峯則有七寶笑受樂，在天園林蓮花水池、山峯則有七寶光明，聚集樂行五樂音聲，種種天歌，七寶間光明，聚集樂行五樂音聲，種種天歌，七寶間雜堂殿光明，常一切時，身無量種勝勝妙事，雜堂殿光明，常一切時，身無量種勝勝妙事，
下页续读