大乘密嚴經卷 3 · 大正藏 0745b

撫奏聲和雅，悅動於眾心。撫fǔ奏zòu聲shēng和hé雅yǎ，悅yuè動dòng於wū眾zhòng心xīn。無量諸聲聞，在佛所觀聽，無wú量liáng諸zhū聲shēng聞wén，在zài佛fó所suǒ觀guān聽tīng，不能持本志，各自起而舞。不bù能néng持chí本běn志zhì，各gè自zì起qǐ而ér舞wǔ。

時天冠大士，告迦葉等言：時shí天tiān冠guān大dà士shì，告gào迦jiā葉yè等děng言yán：『汝等離欲人，云何而舞戲？』『汝rǔ等děng離lí欲yù人rén，云yún何hé而ér舞wǔ戲xì？』是時大迦葉，白彼天冠士：是shì時shí大dà迦jiā葉yè，白bái彼bǐ天tiān冠guān士shì：『菩薩有大力，譬如旋嵐風；『菩pú薩sà有yǒu大dà力lì，譬pì如rú旋xuán嵐lán風fēng；

聲聞無定智，如黑山搖動。聲shēng聞wén無wú定dìng智zhì，如rú黑hēi山shān搖yáo動dòng。雖離惑分別，尚染習氣泥，雖suī離lí惑huò分fēn別bié，尚shàng染rǎn習xí氣qì泥ní，彼捨諸習氣，心淨當成佛。』彼bǐ捨shě諸zhū習xí氣qì，心xīn淨jìng當dāng成chéng佛fó。』

汝於微細境，其心已通達，汝rǔ於wū微wēi細xì境jìng，其qí心xīn已yǐ通tōng達dá，種種世論中，明了而決定，種zhǒng種zhǒng世shì論lùn中zhōng，明míng了le而ér決jué定dìng，善於諸地相，及佛清淨法。善shàn於wū諸zhū地dì相xiāng，及jí佛fó清qīng淨jìng法fǎ。汝在宮殿中，眷屬所圍遶，汝rǔ在zài宮gōng殿diàn中zhōng，眷juàn屬shǔ所suǒ圍wéi遶rào，清淨而嚴好，譬如盛滿月。清qīng淨jìng而ér嚴yán好hǎo，譬pì如rú盛shèng滿mǎn月yuè。

能於修觀行，自在之眾中，能néng於wū修xiū觀guān行xíng，自zì在zài之zhī眾zhòng中zhōng，問我界丈夫，云何從心起？問wèn我wǒ界jiè丈zhàng夫fu，云yún何hé從cóng心xīn起qǐ？汝及諸佛子，咸應一心聽，汝rǔ及jí諸zhū佛fó子zǐ，咸xián應yīng一yī心xīn聽tīng，如其諸界內，心名為丈夫，如rú其qí諸zhū界jiè內nèi，心xīn名míng為wéi丈zhàng夫fu，諸界因此生，是義我當說。諸zhū界jiè因yīn此cǐ生shēng，是shì義yì我wǒ當dāng說shuō。

津潤生於水，炎盛生於火，津jīn潤rùn生shēng於wū水shuǐ，炎yán盛shèng生shēng於wū火huǒ，動搖諸作業，因斯起風界，動dòng搖yáo諸zhū作zuò業yè，因yīn斯sī起qǐ風fēng界jiè，從於色分齊，有地及虛空。從cóng於wū色sè分fēn齊qí，有yǒu地dì及jí虛xū空kōng。境界與諸習，識生而會聚，境jìng界jiè與yǔ諸zhū習xí，識shí生shēng而ér會huì聚jù，眼及於色等，相狀各不同。眼yǎn及jí於wū色sè等děng，相xiāng狀zhuàng各gè不bù同tóng。

此為生廣門，諸有恒相續。」此cǐ為wéi生shēng廣guǎng門mén，諸zhū有yǒu恒héng相xiāng續xù。」爾時摩尼寶藏自在宮中持進菩薩與無量菩爾ěr時shí摩mó尼ní寶bǎo藏cáng自zì在zài宮gōng中zhōng持chí進jìn菩pú薩sà與yǔ無wú量liáng菩pú薩俱，從座而起，稽首作禮，持諸妙供而以供薩sà俱jù，從cóng座zuò而ér起qǐ，稽qǐ首shǒu作zuò禮lǐ，持chí諸zhū妙miào供gòng而ér以yǐ供gòng養金剛藏尊。復張寶網彌覆其上，同聲讚曰：養yǎng金jīn剛gāng藏cáng尊zūn。

復fù張zhāng寶bǎo網wǎng彌mí覆fù其qí上shàng，同tóng聲shēng讚zàn曰yuē：