大乘密嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0741b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 2080 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 地婆訶羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘密嚴經大正藏 T16, no. 681唐 · 地婆訶羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘密嚴經大正藏 T16, no. 682唐 · 不空譯
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0741b
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我的选文斷不常。而諸眾生不自覺知,隨於自識現眾境界。
若自了知如火焚薪,即皆息滅入無漏位名為聖人。諸仁者!
阿賴耶識變似眾境彌於世間,染意攀緣執我我所,諸識於境各各了別。諸仁者!
心積集業,意亦復然。意識了知種種諸法,五識分別現前境界,如瞖目者見似毛輪,於似色心中非色計色。
諸仁者!如摩尼寶體性清淨,若有置於日月光中,隨其所應各雨其物。
阿賴耶識亦復如是,是諸如來清淨之藏,與習氣合變似眾色周於世間,若無漏相應即雨一切諸功德法,如乳變異而成於酪乃至酪漿。阿賴耶識亦復如是,變似一切世間眾色,如翳目者以翳病故見似毛輪。
一切眾生亦復如是,以習氣翳住藏識眼生諸似色,此所見色譬如陽焰遠離有無,皆阿賴耶之所變現。諸仁者!
依於眼色有似色識,如幻而生住於眼中,其相飄動如熱時焰。諸仁者!
一切眾色皆阿賴耶與色習相應變似其相,非別有體同於愚夫妄所分別。諸仁者!
一切眾生若坐若臥、若行若立、惛醉睡眠乃至狂走,莫不皆是阿賴耶識。譬如盛日舒光燭地氣蒸飄動,猶如水流渴獸迷惑向之奔走。
阿賴耶識亦復如是,體性非色而似色現,分別之人妄生取著。如磁石力令鐵轉移,雖無有心似有心者。
阿賴耶識亦復如是,為生死法之所攝持,往來諸趣非我似我。如水中有物雖無思覺,而隨於水流動不住。
阿賴耶識亦復如是,雖無分別依身運行。如有二象捔力而鬪,若一被傷退而不復。
阿賴耶識應
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 681
- 藏经版页
- 0741b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Ghanavyūhasūtra/《大乘密严经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 的 cb:docNumber 与 DILA 佛经目录规范资料库互列这些经号;平台结合规范题名、译者题记、目录互见和文本范围,登记同一作品的汉文表达或见证,同时保留各自全文与稳定锚点。