大乘密嚴經卷 3 · 大正藏 0742c

為嚴飾。彼諸菩薩便從定起著上好衣，從他為wéi嚴yán飾shì。彼bǐ諸zhū菩pú薩sà便biàn從cóng定dìng起qǐ著zhù上shàng好hǎo衣yī，從cóng他tā方無量佛國而來此會，一心瞻仰金剛藏尊。方fāng無wú量liáng佛fó國guó而ér來lái此cǐ會huì，一yī心xīn瞻zhān仰yǎng金jīn剛gāng藏cáng尊zūn。

爾時金剛藏菩薩摩訶薩周顧四方，見諸大爾ěr時shí金jīn剛gāng藏cáng菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà周zhōu顧gù四sì方fāng，見jiàn諸zhū大dà眾，便生覺念將欲說法，熙怡微笑發和雅音，眾zhòng，便biàn生shēng覺jué念niàn將jiāng欲yù說shuō法fǎ，熙xī怡yí微wēi笑xiào發fā和hé雅yǎ音yīn，而說偈言：而ér說shuō偈jì言yán：「汝等諸佛子，咸應一心聽，「汝rǔ等děng諸zhū佛fó子zǐ，咸xián應yīng一yī心xīn聽tīng，定境難可思，非分別所了，定dìng境jìng難nán可kě思sī，非fēi分fèn別bié所suǒ了le，定及於定者，定緣亦復然。定dìng及jí於wū定dìng者zhě，定dìng緣yuán亦yì復fù然rán。離諸欲不善，而有於覺觀，離lí諸zhū欲yù不bù善shàn，而ér有yǒu於wū覺jué觀guān，寂靜生喜樂，是謂入初禪。寂jì靜jìng生shēng喜xǐ樂lè，是shì謂wèi入rù初chū禪shàn。

如是漸次第，四八至于十，如rú是shì漸jiàn次cì第dì，四sì八bā至zhì于yú十shí，外道著我者，常修此諸定。外wài道dào著zhù我wǒ者zhě，常cháng修xiū此cǐ諸zhū定dìng。一切聲聞眾，辟支佛亦然，一yī切qiè聲shēng聞wén眾zhòng，辟pì支zhī佛fó亦yì然rán，了知於世間，諸法之自相。了liǎo知zhī於wū世shì間jiān，諸zhū法fǎ之zhī自zì相xiāng。

蘊處如空宅，此中無有我，蘊yùn處chǔ如rú空kōng宅zhái，此cǐ中zhōng無wú有yǒu我wǒ，無思無動作，如機關起屍，無wú思sī無wú動dòng作zuò，如rú機jī關guān起qǐ屍shī，但有三和合，本無能作者。但dàn有yǒu三sān和hé合hé，本běn無wú能néng作zuò者zhě。外道修定人，起於定性見，外wài道dào修xiū定dìng人rén，起qǐ於wū定dìng性xìng見jiàn，此人迷法相，壞於一切法。此cǐ人rén迷mí法fǎ相xiàng，壞huài於wū一yī切qiè法fǎ。

若有能修行，如來微妙定，若ruò有yǒu能néng修xiū行xíng，如rú來lái微wēi妙miào定dìng，善知蘊無我，諸見悉除滅。善shàn知zhī蘊yùn無wú我wǒ，諸zhū見jiàn悉xī除chú滅miè。一切唯有識，諸法相皆無，一yī切qiè唯wéi有yǒu識shí，諸zhū法fǎ相xiàng皆jiē無wú，無能相所相，無界亦無蘊，無wú能néng相xiāng所suǒ相xiāng，無wú界jiè亦yì無wú蘊yùn，分析至微塵，此皆無所住，分fēn析xī至zhì微wēi塵chén，此cǐ皆jiē無wú所suǒ住zhù，地水等眾物，皆從分別生。地dì水shuǐ等děng眾zhòng物wù，皆jiē從cóng分fēn別bié生shēng。

不知其性者，取於如是相，不bù知zhī其qí性xìng者zhě，取qǔ於wū如rú是shì相xiāng，惡色與好色，似色餘亦然。惡è色sè與yǔ好hào色sè，似sì色sè餘yú亦yì然rán。譬如虛空中，雲霓等眾彩，譬pì如rú虛xū空kōng中zhōng，雲yún霓ní等děng眾zhòng彩cǎi，思惟如骨璅，遍滿於世間，思sī惟wéi如rú骨gǔ璅zǎo，遍biàn滿mǎn於wū世shì間jiān，