大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0729c

分別無所依，但行於自境，分fēn別bié無wú所suǒ依yī，但dàn行xíng於wū自zì境jìng，譬如鏡中像，識種種而見，譬pì如rú鏡jìng中zhōng像xiàng，識shí種zhǒng種zhǒng而ér見jiàn，愚夫此迷惑，非諸明智者。愚yú夫fū此cǐ迷mí惑huò，非fēi諸zhū明míng智zhì者zhě。仁主應當知，此三皆識現，仁rén主zhǔ應yīng當dāng知zhī，此cǐ三sān皆jiē識shí現xiàn，於斯遠離處，是即名真實。於wū斯sī遠yuǎn離lí處chǔ，是shì即jí名míng真zhēn實shí。

持進菩薩等，及聖目乾連，持chí進jìn菩pú薩sà等děng，及jí聖shèng目mù乾qián連lián，遍觀諸億剎，種種皆嚴好。遍biàn觀guān諸zhū億yì剎chà，種zhǒng種zhǒng皆jiē嚴yán好hǎo。於彼莊嚴中，此土最殊勝，於wū彼bǐ莊zhuāng嚴yán中zhōng，此cǐ土tǔ最zuì殊shū勝shèng，極樂及現喜，乃至於下方，極jí樂lè及jí現xiàn喜xǐ，乃nǎi至zhì於wū下xià方fāng，無量億土中，諸佛所稱讚，無wú量liáng億yì土tǔ中zhōng，諸zhū佛fó所suǒ稱chēng讚zàn，皆言密嚴國，威德化自然。皆jiē言yán密mì嚴yán國guó，威wēi德dé化huà自zì然rán。

無始亦無終，本昔如來地，無wú始shǐ亦yì無wú終zhōng，本běn昔xī如rú來lái地dì，出過於三有，寂靜無所為，出chū過guò於wū三sān有yǒu，寂jì靜jìng無wú所suǒ為wéi，自利及利他，功業悉成滿。自zì利lì及jí利lì他tā，功gōng業yè悉xī成chéng滿mǎn。非不此成佛，欲中施佛事，非fēi不bù此cǐ成chéng佛fó，欲yù中zhōng施shī佛fó事shì，要從於密嚴，化為無量億。要yào從cóng於wū密mì嚴yán，化huà為wéi無wú量liáng億yì。

常依於正定，遊戲諸神通，常cháng依yī於wū正zhèng定dìng，遊yóu戲xì諸zhū神shén通tōng，一切國土中，如月無不見，一yī切qiè國guó土tǔ中zhōng，如rú月yuè無wú不bù見jiàn，隨諸眾生類，所應而化益。隨suí諸zhū眾zhòng生shēng類lèi，所suǒ應yīng而ér化huà益yì。十地花嚴等，大樹與神通，十shí地dì花huā嚴yán等děng，大dà樹shù與yǔ神shén通tōng，勝鬘及餘經，皆從此經出，勝shèng鬘mán及jí餘yú經jīng，皆jiē從cóng此cǐ經jīng出chū，此經最殊勝，眾經莫能比，此cǐ經jīng最zuì殊shū勝shèng，眾zhòng經jīng莫mò能néng比bǐ，仁主及諸王，宜應盡尊敬。仁rén主zhǔ及jí諸zhū王wáng，宜yí應yīng盡jìn尊zūn敬jìng。

欲色無色界，無想等天宮，欲yù色sè無wú色sè界jiè，無wú想xiǎng等děng天tiān宮gōng，佛已超過彼，而依密嚴住。佛fó已yǐ超chāo過guò彼bǐ，而ér依yī密mì嚴yán住zhù。此土諸宮殿，如蓮備眾飾，此cǐ土tǔ諸zhū宮gōng殿diàn，如rú蓮lián備bèi眾zhòng飾shì，是一切如來，淨智之妙相，是shì一yī切qiè如rú來lái，淨jìng智zhì之zhī妙miào相xiāng，佛及諸菩薩，常在於是中。佛fó及jí諸zhū菩pú薩sà，常cháng在zài於yú是shì中zhōng。

世尊恒住禪，寂靜最無上，世shì尊zūn恒héng住zhù禪shàn，寂jì靜jìng最zuì無wú上shàng，