大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0726c

分別。仁主！一切世間是分別見，見世間體即分fēn別bié。仁rén主zhǔ！

一yī切qiè世shì間jiān是shì分fēn別bié見jiàn，見jiàn世shì間jiān體tǐ即jí於所緣而得三昧。我今為汝開示彼法王，於wū所suǒ緣yuán而ér得dé三sān昧mèi。我wǒ今jīn為wéi汝rǔ開kāi示shì彼bǐ法fǎ王wáng，應善聽。」即說偈言：應yīng善shàn聽tīng。」

即jí說shuō偈jì言yán：「一切諸世間，譬如熱時焰，「一yī切qiè諸zhū世shì間jiān，譬pì如rú熱rè時shí焰yàn，以諸不實相，無而妄分別。以yǐ諸zhū不bù實shí相xiāng，無wú而ér妄wàng分fēn別bié。覺因所覺生，所覺依能現，覺jué因yīn所suǒ覺jué生shēng，所suǒ覺jué依yī能néng現xiàn，離一則無二，譬如光共影。離lí一yī則zé無wú二èr，譬pì如rú光guāng共gòng影yǐng。

無心亦無境，量及所量事，無wú心xīn亦yì無wú境jìng，量liáng及jí所suǒ量liáng事shì，但依於一心，如是而分別。但dàn依yī於wū一yī心xīn，如rú是shì而ér分fēn別bié。能知所知法，唯知心妄計，能néng知zhī所suǒ知zhī法fǎ，唯wéi知zhī心xīn妄wàng計jì，若了所知無，能知即非有。若ruò了le所suǒ知zhī無wú，能néng知zhī即jí非fēi有yǒu。

心為法自性，及人之所濁，心xīn為wéi法fǎ自zì性xìng，及jí人rén之zhī所suǒ濁zhuó，入於八地中，而彼得清淨，入rù於wū八bā地dì中zhōng，而ér彼bǐ得dé清qīng淨jìng，九地行禪定，十地大開覺，九jiǔ地dì行xíng禪shàn定dìng，十shí地dì大dà開kāi覺jué，法水灌其頂，而成世所尊。法fǎ水shuǐ灌guàn其qí頂dǐng，而ér成chéng世shì所suǒ尊zūn。法身無有盡，是佛之境界，法fǎ身shēn無wú有yǒu盡jìn，是shì佛fó之zhī境jìng界jiè，究竟如虛空，心識亦如是。究jiū竟jìng如rú虛xū空kōng，心xīn識shí亦yì如rú是shì。

無盡亦無壞，眾德以莊嚴，無wú盡jìn亦yì無wú壞huài，眾zhòng德dé以yǐ莊zhuāng嚴yán，恒住不思議，密嚴諸佛土。恒héng住zhù不bù思sī議yì，密mì嚴yán諸zhū佛fó土tǔ。譬如瓶破已，瓦因而顯現，譬pì如rú瓶píng破pò已yǐ，瓦wǎ因yīn而ér顯xiǎn現xiàn，瓦破顯於塵，塵析極微顯，瓦wǎ破pò顯xiǎn於wū塵chén，塵chén析xī極jí微wēi顯xiǎn，如是因有漏，而成無漏法。如rú是shì因yīn有yǒu漏lòu，而ér成chéng無wú漏lòu法fǎ。

如火燒盡木，復於餘處然，如rú火huǒ燒shāo盡jìn木mù，復fù於wū餘yú處chǔ然rán，味於不動智，轉依離分別，味wèi於wū不bù動dòng智zhì，轉zhuǎn依yī離lí分fēn別bié，密嚴佛國中，如是而常現。密mì嚴yán佛fó國guó中zhōng，如rú是shì而ér常cháng現xiàn。不生眾品類，莫住於世間，不bù生shēng眾zhòng品pǐn類lèi，莫mò住zhù於wū世shì間jiān，捨於一切見，歸依此無我。捨shě於wū一yī切qiè見jiàn，歸guī依yī此cǐ無wú我wǒ。

斷諸相續流，無生亦無壞，斷duàn諸zhū相xiāng續xù流liú，無wú生shēng亦yì無wú壞huài，盡於一切見，歸依此無我。盡jìn於wū一yī切qiè見jiàn，歸guī依yī此cǐ無wú我wǒ。