大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0725c

佛於定自在，牟尼最勝尊，佛fó於wū定dìng自zì在zài，牟mù尼ní最zuì勝shèng尊zūn，無能作世間，唯佛之所化。無wú能néng作zuò世shì間jiān，唯wéi佛fó之zhī所suǒ化huà。盲暗無知者，馳流妄分別，盲máng暗àn無wú知zhī者zhě，馳chí流liú妄wàng分fēn別bié，計著於有無，若我及非我，計jì著zhù於wū有yǒu無wú，若ruò我wǒ及jí非fēi我wǒ，或言一切壞，或言少分滅。或huò言yán一yī切qiè壞huài，或huò言yán少shǎo分fēn滅miè。

如是諸人等，常自害其身，如rú是shì諸zhū人rén等děng，常cháng自zì害hài其qí身shēn，云何於此中，而生是諸見？云yún何hé於wū此cǐ中zhōng，而ér生shēng是shì諸zhū見jiàn？佛是遍三界，觀行之大師，佛fó是shì遍biàn三sān界jiè，觀guān行xíng之zhī大dà師shī，觀世如乾城，所作眾事業，觀guān世shì如rú乾qián城chéng，所suǒ作zuò眾zhòng事shì業yè，亦如夢中色，渴獸所求水，亦yì如rú夢mèng中zhōng色sè，渴kě獸shòu所suǒ求qiú水shuǐ，因於種種業，風繩而進退。因yīn於wū種zhǒng種zhǒng業yè，風fēng繩shéng而ér進jìn退tuì。

佛於方便中，自在知見者，佛fó於wū方fāng便biàn中zhōng，自zì在zài知zhī見jiàn者zhě，譬如工巧匠，善守於機發，譬pì如rú工gōng巧qiǎo匠jiàng，善shàn守shǒu於wū機jī發fā，亦如海船師，執拕而搖動。亦yì如rú海hǎi船chuán師shī，執zhí拕tuō而ér搖yáo動dòng。如來最微妙，寂靜無有邊，如rú來lái最zuì微wēi妙miào，寂jì靜jìng無wú有yǒu邊biān，超諸有著根，淨根之所證。超chāo諸zhū有yǒu著zhù根gēn，淨jìng根gēn之zhī所suǒ證zhèng。

是修行定者，微妙定所依，是shì修xiū行xíng定dìng者zhě，微wēi妙miào定dìng所suǒ依yī，一切觀行人，明了心中住。一yī切qiè觀guān行xíng人rén，明míng了le心xīn中zhōng住zhù。佛體最清淨，非有亦非無，佛fó體tǐ最zuì清qīng淨jìng，非fēi有yǒu亦yì非fēi無wú，遠離於限量，及以能所覺。遠yuǎn離lí於wū限xiàn量liàng，及jí以yǐ能néng所suǒ覺jué。

妙智相應心，最上之境界，妙miào智zhì相xiāng應yīng心xīn，最zuì上shàng之zhī境jìng界jiè，知相皆無性，是即見如來。知zhī相xiāng皆jiē無wú性xìng，是shì即jí見jiàn如rú來lái。破諸相應心，不著於三昧，破pò諸zhū相xiāng應yīng心xīn，不bù著zhù於wū三sān昧mèi，住於無染路，一切皆無染。住zhù於wū無wú染rǎn路lù，一yī切qiè皆jiē無wú染rǎn。

諸天乾闥婆，阿修緊那羅，諸zhū天tiān乾qián闥tà婆pó，阿ā修xiū緊jǐn那nà羅luó，仙人及外道，讚歎而供養。仙xiān人rén及jí外wài道dào，讚zàn歎tàn而ér供gòng養yǎng。於彼不耽求，而興世間業，於wū彼bǐ不bù耽dān求qiú，而ér興xīng世shì間jiān業yè，以住本清淨，相應妙理中。以yǐ住zhù本běn清qīng淨jìng，相xiāng應yīng妙miào理lǐ中zhōng。

天人等見者，變化之所作，天tiān人rén等děng見jiàn者zhě，變biàn化huà之zhī所suǒ作zuò，