大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0728b

如來以悲願，普應諸有緣，如rú來lái以yǐ悲bēi願yuàn，普pǔ應yīng諸zhū有yǒu緣yuán，如淨月光明，無處不周遍，如rú淨jìng月yuè光guāng明míng，無wú處chǔ不bù周zhōu遍biàn，各順其根性，隨宜而說法。各gè順shùn其qí根gēn性xìng，隨suí宜yí而ér說shuō法fǎ。涅槃若壞滅，佛有何功德？涅niè槃pán若ruò壞huài滅miè，佛fó有yǒu何hé功gōng德dé？

增上有三種，解脫亦復然，增zēng上shàng有yǒu三sān種zhǒng，解jiě脫tuō亦yì復fù然rán，四諦及神足，念處無礙解，四sì諦dì及jí神shén足zú，念niàn處chǔ無wú礙ài解jiě，四緣無色住，根力及神通，四sì緣yuán無wú色sè住zhù，根gēn力lì及jí神shén通tōng，覺支諸地等，有為無為法，覺jué支zhī諸zhū地dì等děng，有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ，乃至眾聖人，皆依識而有。乃nǎi至zhì眾zhòng聖shèng人rén，皆jiē依yī識shí而ér有yǒu。苦法苦觀智，及苦隨生智，苦kǔ法fǎ苦kǔ觀guān智zhì，及jí苦kǔ隨suí生shēng智zhì，集智三亦然，滅道亦如是，集jí智zhì三sān亦yì然rán，滅miè道dào亦yì如rú是shì，如是十二種，名之為現觀。如rú是shì十shí二èr種zhǒng，名míng之zhī為wéi現xiàn觀guān。

學人數有十，第八七返生，學xué人rén數shù有yǒu十shí，第dì八bā七qī返fǎn生shēng，家家一往來，一間而滅度，家jiā家jiā一yī往wǎng來lái，一yī間jiàn而ér滅miè度dù，中般與生般，有行及無行，中zhōng般bān與yǔ生shēng般bān，有yǒu行xíng及jí無wú行xíng，上流於處處，然後般涅槃。上shàng流liú於wū處chǔ處chǔ，然rán後hòu般bān涅niè槃pán。如是一切種，諸智之品位，如rú是shì一yī切qiè種zhǒng，諸zhū智zhì之zhī品pǐn位wèi，修行觀行者，下中上不同。修xiū行xíng觀guān行xíng者zhě，下xià中zhōng上shàng不bù同tóng。

菩薩增上修，功業最殊勝，菩pú薩sà增zēng上shàng修xiū，功gōng業yè最zuì殊shū勝shèng，十一與十二，乃至於十六，十shí一yī與yǔ十shí二èr，乃nǎi至zhì於wū十shí六liù，此諸修定者，復漸滅於心。此cǐ諸zhū修xiū定dìng者zhě，復fù漸jiàn滅miè於wū心xīn。所盡非是心，亦非心共住，所suǒ盡jìn非fēi是shì心xīn，亦yì非fēi心xīn共gòng住zhù，未來心未至，未至故非有，未wèi來lái心xīn未wèi至zhì，未wèi至zhì故gù非fēi有yǒu，心緣不和合，非此非彼生。心xīn緣yuán不bù和hé合hé，非fēi此cǐ非fēi彼bǐ生shēng。

第四禪無心，有因不能害，第dì四sì禪shàn無wú心xīn，有yǒu因yīn不bù能néng害hài，有因謂諸識，意識及五種，有yǒu因yīn謂wèi諸zhū識shí，意yì識shí及jí五wǔ種zhǒng，妄想不自覺，猶如波浪生。妄wàng想xiǎng不bù自zì覺jué，猶yóu如rú波bō浪làng生shēng。定者觀賴耶，離能所分別，定dìng者zhě觀guān賴lài耶yē，離lí能néng所suǒ分fēn別bié，微妙無所有，轉依而不壞。微wēi妙miào無wú所suǒ有yǒu，轉zhuǎn依yī而ér不bù壞huài。