漢傳佛教 · 經集部

大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0727a

大乘密嚴經 · 唐 · 地婆訶羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 681
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大乘密嚴經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0727a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2080 稳定行段
责任者
唐 · 地婆訶羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

諸患皆已息,寂住不思議,淨於一切見,歸依此無我。世間種種法,本來無我性,非由擊壞無,及喻之所顯。

如火焚薪已,自於是中滅,觀察於三界,無我智亦然。是名現法樂,聖人自智境,依此入諸地,淨除無始惡。

捨離世所依,出世而安住,其心轉清淨,恒居密嚴土。」爾時如實見菩薩及諸王眾俱作是言:「金剛自在!

我等今者咸欲歸依,願示於我歸依之處。」於是金剛藏菩薩摩訶薩以偈答曰:「佛體非是有,亦非無有佛,蘊樹已焚燒,魔軍咸退殄,住於如來地,密嚴之妙國,所覺淨無垢,仁主可歸依。

遠離諸分別,證於無處所,密嚴諸定者,仁主可歸依。密嚴勝淨剎,眾聖之依處,觀行者充滿,應歸此嚴土。」

爾時金剛藏菩薩摩訶薩說是語已,復告如實見菩薩言:「仁主!已得住地,諸觀行者、觀一切世間,如繢像中而有高下、如夢所見端正女色、如石女人忽夢己身誕育於子、如乾闥婆城內諸所施為、如旋火成輪、如空中垂髮、如幻化所作人馬等形樹林花果、如浮雲之影、如奔電之光,皆是虛偽非真實有,分別所成猶工造器。

仁主!世間眾生習氣覆心生

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 681
藏经版页
0727a
拼音
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研究边界

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