大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0728a

若言解脫性，壞有以成無，若ruò言yán解jiě脫tuō性xìng，壞huài有yǒu以yǐ成chéng無wú，斯人住諸有，畢竟不能出，斯sī人rén住zhù諸zhū有yǒu，畢bì竟jìng不bù能néng出chū，亦壞三和合，因等四種緣。亦yì壞huài三sān和hé合hé，因yīn等děng四sì種zhǒng緣yuán。眼色內外緣，和合所生識，眼yǎn色sè內nèi外wài緣yuán，和hé合hé所suǒ生shēng識shí，世間內外法，互力以相生，世shì間jiān內nèi外wài法fǎ，互hù力lì以yǐ相xiāng生shēng，如是等眾義，一切皆違反。如rú是shì等děng眾zhòng義yì，一yī切qiè皆jiē違wéi反fǎn。

若知唯識現，離於心所得，若ruò知zhī唯wéi識shí現xiàn，離lí於wū心xīn所suǒ得dé，分別不現前，亦不住其性，分fēn別bié不bù現xiàn前qián，亦yì不bù住zhù其qí性xìng，是時攀緣離，寂然心正受，是shì時shí攀pān緣yuán離lí，寂jì然rán心xīn正zhèng受shòu，捨於世間中，所取能取見。捨shě於wū世shì間jiān中zhōng，所suǒ取qǔ能néng取qǔ見jiàn。轉依離麁重，智慧不思議，轉zhuǎn依yī離lí麁cū重zhòng，智zhì慧huì不bù思sī議yì，十種意生身，眾妙為嚴好，十shí種zhǒng意yì生shēng身shēn，眾zhòng妙miào為wéi嚴yán好hǎo，作三界之主，而來密嚴國。作zuò三sān界jiè之zhī主zhǔ，而ér來lái密mì嚴yán國guó。

色心及心法，不相應無為，色sè心xīn及jí心xīn法fǎ，不bù相xiāng應yīng無wú為wéi，內外眾世間，諦觀無別異，內nèi外wài眾zhòng世shì間jiān，諦dì觀guān無wú別bié異yì，如是諸智者，來於密嚴國。如rú是shì諸zhū智zhì者zhě，來lái於wū密mì嚴yán國guó。相名與分別，正智及如如，相xiāng名míng與yǔ分fēn別bié，正zhèng智zhì及jí如rú如rú，定者能明照，體性皆平等，定dìng者zhě能néng明míng照zhào，體tǐ性xìng皆jiē平píng等děng，入佛所讚揚，密嚴之淨國。入rù佛fó所suǒ讚zàn揚yáng，密mì嚴yán之zhī淨jìng國guó。

若壞三和合，及以四種緣，若ruò壞huài三sān和hé合hé，及jí以yǐ四sì種zhǒng緣yuán，不固於自宗，同諸妄分別。不bù固gù於wū自zì宗zōng，同tóng諸zhū妄wàng分fēn別bié。惡習分別者，彼之五種論，惡è習xí分fēn別bié者zhě，彼bǐ之zhī五wǔ種zhǒng論lùn，譬喻不成立，諸義皆相違。譬pì喻yù不bù成chéng立lì，諸zhū義yì皆jiē相xiāng違wéi。

五種悉成過，惑亂於智眼，五wǔ種zhǒng悉xī成chéng過guò，惑huò亂luàn於wū智zhì眼yǎn，顛倒不顛倒，同異法斯壞。顛diān倒dǎo不bù顛diān倒dǎo，同tóng異yì法fǎ斯sī壞huài。捨離於自宗，依止他宗法，捨shě離lí於wū自zì宗zōng，依yī止zhǐ他tā宗zōng法fǎ，初際等諸見，皆從滅壞生。初chū際jì等děng諸zhū見jiàn，皆jiē從cóng滅miè壞huài生shēng。

大王應當知，眾生在諸有，大dà王wáng應yīng當dāng知zhī，眾zhòng生shēng在zài諸zhū有yǒu，如輪而運轉，初際不可得。如rú輪lún而ér運yùn轉zhuǎn，初chū際jì不bù可kě得dé。