大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0729a

心法共相應，如是身中住。心xīn法fǎ共gòng相xiāng應yīng，如rú是shì身shēn中zhōng住zhù。正智常觀察，一切諸世間，正zhèng智zhì常cháng觀guān察chá，一yī切qiè諸zhū世shì間jiān，從於如是因，而生彼諸果。從cóng於wū如rú是shì因yīn，而ér生shēng彼bǐ諸zhū果guǒ。

真如非異此，諸法互相生，真zhēn如rú非fēi異yì此cǐ，諸zhū法fǎ互hù相xiāng生shēng，與理相應心，明了而觀見。與yǔ理lǐ相xiāng應yīng心xīn，明míng了le而ér觀guān見jiàn。此即是諸法，究竟真實性，此cǐ即jí是shì諸zhū法fǎ，究jiū竟jìng真zhēn實shí性xìng，亦為妄所計，一切法不生。亦yì為wéi妄wàng所suǒ計jì，一yī切qiè法fǎ不bù生shēng。

諸法性常空，非無亦非有，諸zhū法fǎ性xìng常cháng空kōng，非fēi無wú亦yì非fēi有yǒu，如幻及陽焰，乾城等眾物。如rú幻huàn及jí陽yáng焰yàn，乾qián城chéng等děng眾zhòng物wù。種種諸形相，名句及文身，種zhǒng種zhǒng諸zhū形xíng相xiāng，名míng句jù及jí文wén身shēn，如是執著生，成於遍計性。如rú是shì執zhí著zhù生shēng，成chéng於wū遍biàn計jì性xìng。

根境意和合，熏習成於種，根gēn境jìng意yì和hé合hé，熏xūn習xí成chéng於wū種zhǒng，與心無別異，諸識從此生，與yǔ心xīn無wú別bié異yì，諸zhū識shí從cóng此cǐ生shēng，資於互因力，是謂依他起。資zī於wū互hù因yīn力lì，是shì謂wèi依yī他tā起qǐ。內證真實智，現前所住法，內nèi證zhèng真zhēn實shí智zhì，現xiàn前qián所suǒ住zhù法fǎ，是即說圓成，眾聖之境界。是shì即jí說shuō圓yuán成chéng，眾zhòng聖shèng之zhī境jìng界jiè。

佛及諸佛子，證此名聖人，佛fó及jí諸zhū佛fó子zǐ，證zhèng此cǐ名míng聖shèng人rén，若人證斯法，即見於真際，若ruò人rén證zhèng斯sī法fǎ，即jí見jiàn於wū真zhēn際jì，唱言生已盡，梵行皆已立。唱chàng言yán生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng皆jiē已yǐ立lì。所作莫不成，永離於諸有，所suǒ作zuò莫mò不bù成chéng，永yǒng離lí於wū諸zhū有yǒu，解脫一切苦，滅除眾怖畏。解jiě脫tuō一yī切qiè苦kǔ，滅miè除chú眾zhòng怖bù畏wèi。

生法二無我，善能明了知，生shēng法fǎ二èr無wú我wǒ，善shàn能néng明míng了le知zhī，普燒諸習氣，永斷於分別。普pǔ燒shāo諸zhū習xí氣qì，永yǒng斷duàn於wū分fēn別bié。從於無始來，戲論而積聚，從cóng於wū無wú始shǐ來lái，戲xì論lùn而ér積jī聚jù，無量眾過惡，一切皆已除。無wú量liáng眾zhòng過guò惡è，一yī切qiè皆jiē已yǐ除chú。

譬如熱鐵團，熱去鐵無損，譬pì如rú熱rè鐵tiě團tuán，熱rè去qù鐵tiě無wú損sǔn，解脫者亦爾，惑盡而清涼。解jiě脫tuō者zhě亦yì爾ěr，惑huò盡jìn而ér清qīng涼liáng。入於無漏界，密嚴之妙土，入rù於wū無wú漏lòu界jiè，密mì嚴yán之zhī妙miào土tǔ，此土最微妙，非餘所能及。此cǐ土tǔ最zuì微wēi妙miào，非fēi餘yú所suǒ能néng及jí。