大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0729b

佛與諸菩薩，清淨之所居，佛fó與yǔ諸zhū菩pú薩sà，清qīng淨jìng之zhī所suǒ居jū，三昧樂現前，以此而為食。三sān昧mèi樂lè現xiàn前qián，以yǐ此cǐ而ér為wéi食shí。欲生斯土者，當修真實觀，欲yù生shēng斯sī土tǔ者zhě，當dāng修xiū真zhēn實shí觀guān，復為諸有緣，如理廣宣說。復fù為wéi諸zhū有yǒu緣yuán，如rú理lǐ廣guǎng宣xuān說shuō。

名生本於相，相起復從緣，名míng生shēng本běn於wū相xiāng，相xiāng起qǐ復fù從cóng緣yuán，種種諸分別，皆因相而有。種zhǒng種zhǒng諸zhū分fēn別bié，皆jiē因yīn相xiāng而ér有yǒu。根境瓶衣等，蘊法所合成，根gēn境jìng瓶píng衣yī等děng，蘊yùn法fǎ所suǒ合hé成chéng，分別從此生，了知而簡異。分fēn別bié從cóng此cǐ生shēng，了liǎo知zhī而ér簡jiǎn異yì。

若動若非動，一切諸世間，若ruò動dòng若ruò非fēi動dòng，一yī切qiè諸zhū世shì間jiān，皆因癡暗生，愚冥以為體。皆jiē因yīn癡chī暗àn生shēng，愚yú冥míng以yǐ為wéi體tǐ。長短等諸色，音聲與香界，長cháng短duǎn等děng諸zhū色sè，音yīn聲shēng與yǔ香xiāng界jiè，甘苦堅滑等，意識之所緣。甘gān苦kǔ堅jiān滑huá等děng，意yì識shí之zhī所suǒ緣yuán。

善與不善性，有為無為法，善shàn與yǔ不bù善shàn性xìng，有yǒu為wéi無wú為wéi法fǎ，乃至於涅槃，斯為智之境。乃nǎi至zhì於wū涅niè槃pán，斯sī為wéi智zhì之zhī境jìng。念念常遷轉，皆依識以生，念niàn念niàn常cháng遷qiān轉zhuǎn，皆jiē依yī識shí以yǐ生shēng，譬如磁石力，吸鐵令迴轉，譬pì如rú磁cí石shí力lì，吸xī鐵tiě令lìng迴huí轉zhuǎn，末那於藏識，當知亦復然。末mò那nà於wū藏cáng識shí，當dāng知zhī亦yì復fù然rán。

如蛇有二頭，各別為其業，如rú蛇shé有yǒu二èr頭tóu，各gè別bié為wéi其qí業yè，染意亦如是，執取阿賴耶。染rǎn意yì亦yì如rú是shì，執zhí取qǔ阿ā賴lài耶yē。能為我事業，增益於我所，能néng為wéi我wǒ事shì業yè，增zēng益yì於wū我wǒ所suǒ，復與意識俱，為依而轉謝。復fù與yǔ意yì識shí俱jù，為wéi依yī而ér轉zhuǎn謝xiè。

身中煖觸生，運動作諸業，身shēn中zhōng煖xuān觸chù生shēng，運yùn動dòng作zuò諸zhū業yè，飲食及衣服，隨事而受用。飲yǐn食shí及jí衣yī服fu，隨suí事shì而ér受shòu用yòng。騰躍或歌舞，種種自歡娛，騰téng躍yuè或huò歌gē舞wǔ，種zhǒng種zhǒng自zì歡huān娛yú，持諸眾生身，斯由意功力。持chí諸zhū眾zhòng生shēng身shēn，斯sī由yóu意yì功gōng力lì。

於如夢翳等，一切諸境界，於wū如rú夢mèng翳yì等děng，一yī切qiè諸zhū境jìng界jiè，起種種分別，不知唯自心。起qǐ種zhǒng種zhǒng分fēn別bié，不bù知zhī唯wéi自zì心xīn。如人在空中，走索以遊戲，如rú人rén在zài空kōng中zhōng，走zǒu索suǒ以yǐ遊yóu戲xì，飄危不安固，分別亦如是。飄piāo危wēi不bù安ān固gù，分fēn別bié亦yì如rú是shì。