大乘密嚴經卷 1 · 大正藏 0724c

離於身境即無體性。識如幻事虛偽不實，譬離lí於wū身shēn境jìng即jí無wú體tǐ性xìng。識shí如rú幻huàn事shì虛xū偽wěi不bù實shí，譬pì如幻師若幻師弟子，以草木等物幻作於人如rú幻huàn師shī若ruò幻huàn師shī弟dì子zǐ，以yǐ草cǎo木mù等děng物wù幻huàn作zuò於wū人rén及諸象馬種種形體具足莊嚴，愚幻貪求非及jí諸zhū象xiàng馬mǎ種zhǒng種zhǒng形xíng體tǐ具jù足zú莊zhuāng嚴yán，愚yú幻huàn貪tān求qiú非fēi明智者。識亦如是，依餘而住而異分別，謂能明míng智zhì者zhě。

識shí亦yì如rú是shì，依yī餘yú而ér住zhù而ér異yì分fēn別bié，謂wèi能néng所取二種而生，若自了知即皆轉滅，是故無所suǒ取qǔ二èr種zhǒng而ér生shēng，若ruò自zì了le知zhī即jí皆jiē轉zhuǎn滅miè，是shì故gù無wú體同於幻事。體tǐ同tóng於wū幻huàn事shì。「金剛藏！如來常住恒不變易，是修念佛觀行「金jīn剛gāng藏cáng！

如rú來lái常cháng住zhù恒héng不bù變biàn易yì，是shì修xiū念niàn佛fó觀guān行xíng之境名如來藏。猶如虛空不可壞滅，名涅槃之zhī境jìng名míng如rú來lái藏cáng。猶yóu如rú虛xū空kōng不bù可kě壞huài滅miè，名míng涅niè槃pán界亦名法界。過現未來諸佛世尊，皆隨順此界jiè亦yì名míng法fǎ界jiè。

過guò現xiàn未wèi來lái諸zhū佛fó世shì尊zūn，皆jiē隨suí順shùn此cǐ而宣說故。如來出世、不出世間此性常在，名而ér宣xuān說shuō故gù。如rú來lái出chū世shì、不bù出chū世shì間jiān此cǐ性xìng常cháng在zài，名míng法住性亦名法尼夜摩性。金剛藏！云何名為法fǎ住zhù性xìng亦yì名míng法fǎ尼ní夜yè摩mó性xìng。

金jīn剛gāng藏cáng！云yún何hé名míng為wéi尼夜摩？後有諸惡此皆離故。又此三昧能決尼ní夜yè摩mó？

後hòu有yǒu諸zhū惡è此cǐ皆jiē離lí故gù。又yòu此cǐ三sān昧mèi能néng決jué定除後有諸惡，以如是義名尼夜摩。若有住定dìng除chú後hòu有yǒu諸zhū惡è，以yǐ如rú是shì義yì名míng尼ní夜yè摩mó。

若ruò有yǒu住zhù此三昧之者，於諸眾生心無顧戀，證於實際此cǐ三sān昧mèi之zhī者zhě，於wū諸zhū眾zhòng生shēng心xīn無wú顧gù戀liàn，證zhèng於wū實shí際jì及以涅槃，猶如熱鐵投清冷水故。諸菩薩捨及jí以yǐ涅niè槃pán，猶yóu如rú熱rè鐵tiě投tóu清qīng冷lěng水shuǐ故gù。諸zhū菩pú薩sà捨shě而不證近住而已，常為眾生而作利益，不捨而ér不bù證zhèng近jìn住zhù而ér已yǐ，常cháng為wéi眾zhòng生shēng而ér作zuò利lì益yì，不bù捨shě精進大悲諸度、不斷佛種、不行外道二乘之精jīng進jìn大dà悲bēi諸zhū度dù、不bù斷duàn佛fó種zhǒng、不bù行xíng外wài道dào二èr乘chéng之zhī徑，如大力象，不為三昧淤泥所溺，心不味著徑jìng，如rú大dà力lì象xiàng，不bù為wéi三sān昧mèi淤yū泥ní所suǒ溺nì，心xīn不bù味wèi著zhù識之境界，趣佛法門恒無退轉，以究竟慧入識shí之zhī境jìng界jiè，趣qù佛fó法fǎ門mén恒héng無wú退tuì轉zhuǎn，以yǐ究jiū竟jìng慧huì入rù佛法身，開顯如來廣大威德，當成正覺轉妙佛fó法fǎ身shēn，開kāi顯xiǎn如rú來lái廣guǎng大dà威wēi德dé，當dāng成chéng正zhèng覺jué轉zhuǎn妙miào法輪，智境眾色而為資用，入如來定遊涅槃法fǎ輪lún，智zhì境jìng眾zhòng色sè而ér為wéi資zī用yòng，入rù如rú來lái定dìng遊yóu涅niè槃pán境，漸次修行超第八地，善巧積習乃至法雲，境jìng，漸jiàn次cì修xiū行xíng超chāo第dì八bā地dì，善shàn巧qiǎo積jī習xí乃nǎi至zhì法fǎ雲yún，資用如來廣大威德，住於諸佛內證之地，與資zī用yòng如rú來lái廣guǎng大dà威wēi德dé，住zhù於wū諸zhū佛fó內nèi證zhèng之zhī地dì，與yǔ無功用三昧相應，遍遊十方不動本處，而恒無wú功gōng用yòng三sān昧mèi相xiāng應yīng，遍biàn遊yóu十shí方fāng不bù動dòng本běn處chǔ，而ér恒héng依止密嚴佛國轉於所依，智定意身力通自依yī止zhǐ密mì嚴yán佛fó國guó轉zhuǎn於wū所suǒ依yī，智zhì定dìng意yì身shēn力lì通tōng自zì在皆得具足。譬如空月影遍眾水，佛亦如是，在zài皆jiē得dé具jù足zú。

譬pì如rú空kōng月yuè影yǐng遍biàn眾zhòng水shuǐ，佛fó亦yì如rú是shì，化形普降於諸世間，隨眾生心所樂不同，皆化huà形xíng普pǔ降jiàng於wū諸zhū世shì間jiān，隨suí眾zhòng生shēng心xīn所suǒ樂lè不bù同tóng，皆jiē使蒙益無空見者，復令當詣密嚴佛國。如其使shǐ蒙méng益yì無wú空kōng見jiàn者zhě，復fù令lìng當dāng詣yì密mì嚴yán佛fó國guó。如rú其qí性欲而漸開誘，為說一切欲界天王自在菩性xìng欲yù而ér漸jiàn開kāi誘yòu，為wéi說shuō一yī切qiè欲yù界jiè天tiān王wáng自zì在zài菩pú