合部金光明經卷 1 · 大正藏 0364a

滅道本故，於此法身顯現如來。「善男子！是身滅miè道dào本běn故gù，於wū此cǐ法fǎ身shēn顯xiǎn現xiàn如rú來lái。「善shàn男nán子zǐ！

是shì身shēn因緣境界處所，果依於本難思量故，若了義因yīn緣yuán境jìng界jiè處chǔ所suǒ，果guǒ依yī於wū本běn難nán思sī量liang故gù，若ruò了le義yì說，是身即是大乘、是如來性、是如來藏。依於說shuō，是shì身shēn即jí是shì大dà乘chéng、是shì如rú來lái性xìng、是shì如rú來lái藏cáng。依yī於wū此身得發初心，修行中心而得顯現、不退地此cǐ身shēn得dé發fā初chū心xīn，修xiū行xíng中zhōng心xīn而ér得dé顯xiǎn現xiàn、不bù退tuì地dì心亦皆得現，一生補處心、金剛之心、如來心xīn亦yì皆jiē得dé現xiàn，一yī生shēng補bǔ處chǔ心xīn、金jīn剛gāng之zhī心xīn、如rú來lái之心而悉顯現，無量無邊如來妙法皆悉之zhī心xīn而ér悉xī顯xiǎn現xiàn，無wú量liáng無wú邊biān如rú來lái妙miào法fǎ皆jiē悉xī顯現。依此法身不可思議摩訶三昧而得顯顯xiǎn現xiàn。

依yī此cǐ法fǎ身shēn不bù可kě思sī議yì摩mó訶hē三sān昧mèi而ér得dé顯xiǎn現、依此法身得現一切大智，是故二身依於現xiàn、依yī此cǐ法fǎ身shēn得dé現xiàn一yī切qiè大dà智zhì，是shì故gù二èr身shēn依yī於wū三昧、依於智慧而得顯現。「如此法身依於自三sān昧mèi、依yī於wū智zhì慧huì而ér得dé顯xiǎn現xiàn。「如rú此cǐ法fǎ身shēn依yī於wū自zì體說常說實、依大三昧故說於樂、依於大智體tǐ說shuō常cháng說shuō實shí、依yī大dà三sān昧mèi故gù說shuō於wū樂lè、依yī於wū大dà智zhì故說清淨，是故，如來常住自在安樂清淨。依故gù說shuō清qīng淨jìng，是shì故gù，如rú來lái常cháng住zhù自zì在zài安ān樂lè清qīng淨jìng。

依yī大三昧，一切禪定首楞嚴等、一切念處大法大dà三sān昧mèi，一yī切qiè禪shàn定dìng首shǒu楞léng嚴yán等děng、一yī切qiè念niàn處chǔ大dà法fǎ念等、大慈大悲、一切陀羅尼、一切六神通、一念niàn等děng、大dà慈cí大dà悲bēi、一yī切qiè陀tuó羅luó尼ní、一yī切qiè六liù神shén通tōng、一yī切自在、一切法平等攝受，如是佛法皆悉出切qiè自zì在zài、一yī切qiè法fǎ平píng等děng攝shè受shòu，如rú是shì佛fó法fǎ皆jiē悉xī出chū現。依此大智，佛大十力、四無所畏、四無礙辯、現xiàn。依yī此cǐ大dà智zhì，佛fó大dà十shí力lì、四sì無wú所suǒ畏wèi、四sì無wú礙ài辯biàn、一百八十不共之法、一切希有不可思議法一yī百bǎi八bā十shí不bù共gòng之zhī法fǎ、一yī切qiè希xī有yǒu不bù可kě思sī議yì法fǎ皆悉顯現。譬如依如意寶珠，出無量無邊種皆jiē悉xī顯xiǎn現xiàn。

譬pì如rú依yī如rú意yì寶bǎo珠zhū，出chū無wú量liáng無wú邊biān種zhǒng種諸寶悉皆得現；如是，依大三昧寶、依大智種zhǒng諸zhū寶bǎo悉xī皆jiē得dé現xiàn；如rú是shì，依yī大dà三sān昧mèi寶bǎo、依yī大dà智zhì慧寶，出種種無量無邊諸佛妙法之寶。「善男慧huì寶bǎo，出chū種zhǒng種zhǒng無wú量liáng無wú邊biān諸zhū佛fó妙miào法fǎ之zhī寶bǎo。

「善shàn男nán子！如是法身三昧智慧過一切相，不著於相、子zǐ！如rú是shì法fǎ身shēn三sān昧mèi智zhì慧huì過guò一yī切qiè相xiāng，不bù著zhù於wū相xiāng、不可分別，非常、非斷，是名中道。雖有分別無不bù可kě分fēn別bié，非fēi常cháng、非fēi斷duàn，是shì名míng中zhōng道dào。

雖suī有yǒu分fēn別bié無wú體分別、雖有三數而無三體，不增、不減，猶如體tǐ分fēn別bié、雖suī有yǒu三sān數shù而ér無wú三sān體tǐ，不bù增zēng、不bù減jiǎn，猶yóu如rú夢幻，亦無所執亦無能執。法體如如，是解脫夢mèng幻huàn，亦yì無wú所suǒ執zhí亦yì無wú能néng執zhí。法fǎ體tǐ如rú如rú，是shì解jiě脫tuō處，過死王境界、越生死闇，一切眾生不能處chǔ，過guò死sǐ王wáng境jìng界jiè、越yuè生shēng死sǐ闇àn，一yī切qiè眾zhòng生shēng不bù能néng修、行所不能至，一切諸佛菩薩之所住處。「善修xiū、行xíng所suǒ不bù能néng至zhì，一yī切qiè諸zhū佛fó菩pú薩sà之zhī所suǒ住zhù處chǔ。

「善shàn男子！譬如有人願欲得金，處處求覓即見金男nán子zǐ！譬pì如rú有yǒu人rén願yuàn欲yù得dé金jīn，處chǔ處chǔ求qiú覓mì即jí見jiàn金jīn鑛，既得見已即便破鑛，選擇取金以內爐中，鑛kuàng，既jì得dé見jiàn已yǐ即jí便biàn破pò鑛kuàng，選xuǎn擇zé取qǔ金jīn以yǐ內nèi爐lú中zhōng，加以銷治得清淨金，隨意迴轉作諸鐶、釧、種加jiā以yǐ銷xiāo治zhì得dé清qīng淨jìng金jīn，隨suí意yì迴huí轉zhuǎn作zuò諸zhū鐶huán、釧chuàn、種zhǒng種嚴具，雖復諸用，金性不改。若善男子、善女種zhǒng嚴yán具jù，雖suī復fù諸zhū用yòng，金jīn性xìng不bù改gǎi。

若ruò善shàn男nán子zǐ、善shàn女nǚ