漢傳佛教 · 經集部

合部金光明經卷 1 · 大正藏 0363c

合部金光明經 · 隋 · 寶貴合

合部见证 · 完整原文大正藏 T16, no. 664
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合部金光明經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0363c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3680 稳定行段
责任者
隋 · 寶貴合
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

弟子一意故現一相,是故說一;是第三佛身,過一切種相、非執相境界,是故說名不一不二。

「善男子!是第一身依於應身,是故得顯;

是諸應身依於法身故得顯現;是法身者是真實有,無依處故。

「善男子!如是三身,以有義故而說於常、以有義故說於無常。

化身者,恒轉法輪、處處如如、方便相續不斷故,是故說常;非是本故、具足之用不顯現故,故說無常。

應身者,從無始生死相續不斷,一切諸佛不共之法能攝持故,眾生未盡、用亦不盡故,是故說常;非是本故,以具足用不顯現故,故說無常。

法身者,非是行法無有異異,是自本故猶如虛空,是故說常。「善男子!

離無分別智,更無勝智;離法如如,無勝境界。

是法如如、如如智,是二種如如如如,不一、不異。是故,法身慧清淨故、滅清淨故,是二清淨。

是故,法身具足清淨。「復次,善男子!

分別有四種身:有化身非應身、有應身非化身、有化身亦應身、有非化身亦非應身。何者化身非應身?

如來已般涅槃,以願自在故,如是之身即是化身。何者應身非化身?

是地前身。何者化身亦應身?

住有餘涅槃如來之身。何者非化身非應身?

是如來法身。「善男子!

是法身者,二無所有顯現故。何者名為二無所有?

於此法身相及相處二皆是無,非有、非無,非一、非二,非數、非非數,非明、非闇。如是,如如智不見相及相處,不見非有、非無,不見非一、非異,不見非數、非非數,不見非明、非闇。

是故,境界清淨、智慧清淨,不可分別、無有中間。為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T16, no. 664
藏经版页
0363c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Suvarṇaprabhāsa/《金光明经》译本与合部见证组:DILA 将三经互列并登记同一 Suvarṇaprabhāsa;T0663、T0665 是译本,T0664 题记和目录明载隋宝贵“合/Compilation”。平台共享规范作品,但把 T0664 保留为合部编纂见证。

归属边界:来源题记与权威目录明确本记录为合部编纂见证;平台保留全文和编纂责任,不将其冒充单一古代译本。