合部金光明經卷 1 · 大正藏 0362b

譬如諸鳥雀，不能銜香山；譬pì如rú諸zhū鳥niǎo雀què，不bù能néng銜xián香xiāng山shān；煩惱依法身，不為煩惱動。煩fán惱nǎo依yī法fǎ身shēn，不bù為wéi煩fán惱nǎo動dòng。

如是如來身，甚深難思量，如rú是shì如rú來lái身shēn，甚shèn深shēn難nán思sī量liang，若不如法觀，所願不成就。」若ruò不bù如rú法fǎ觀guān，所suǒ願yuàn不bù成chéng就jiù。」時婆羅門聞此義已，即便說偈答王子言：時shí婆pó羅luó門mén聞wén此cǐ義yì已yǐ，即jí便biàn說shuō偈jì答dá王wáng子zǐ言yán：「善哉善哉，汝真佛子！大吉祥人，「善shàn哉zāi善shàn哉zāi，汝rǔ真zhēn佛fó子zǐ！

大dà吉jí祥xiáng人rén，善巧方便，於理不動，已獲正記。善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，於wū理lǐ不bù動dòng，已yǐ獲huò正zhèng記jì。王子聽我，今次第說：度世依處，王wáng子zǐ聽tīng我wǒ，今jīn次cì第dì說shuō：度dù世shì依yī處chǔ，佛德難思；如來境界，無能知者。佛fó德dé難nán思sī；

如rú來lái境jìng界jiè，無wú能néng知zhī者zhě。一切諸佛，不與他共；一切諸佛，一yī切qiè諸zhū佛fó，不bù與yǔ他tā共gòng；

一yī切qiè諸zhū佛fó，本來寂靜；一切諸佛，所修行同；本běn來lái寂jì靜jìng；一yī切qiè諸zhū佛fó，所suǒ修xiū行xíng同tóng；

一切諸佛，後際常住；一切諸佛，一yī切qiè諸zhū佛fó，後hòu際jì常cháng住zhù；一yī切qiè諸zhū佛fó，同共一體。如是等義，是如來法，同tóng共gòng一yī體tǐ。

如rú是shì等děng義yì，是shì如rú來lái法fǎ，如來真身，非所造作。所以者何？如rú來lái真zhēn身shēn，非fēi所suǒ造zào作zuò。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

諸佛無生、金剛不毀、內外無礙，諸zhū佛fó無wú生shēng、金jīn剛gāng不bù毀huǐ、內nèi外wài無wú礙ài，示現身相，隨化眾生。如來大仙，示shì現xiàn身shēn相xiāng，隨suí化huà眾zhòng生shēng。如rú來lái大dà仙xiān，無有色像，如是身者，非於血肉。無wú有yǒu色sè像xiàng，如rú是shì身shēn者zhě，非fēi於wū血xuè肉ròu。

云何而得，有於舍利？為化眾生，云yún何hé而ér得dé，有yǒu於wū舍shè利lì？為wéi化huà眾zhòng生shēng，方便示現。一切正覺，真法為身，方fāng便biàn示shì現xiàn。

一yī切qiè正zhèng覺jué，真zhēn法fǎ為wéi身shēn，法界清淨，是名如來。王子當知，法fǎ界jiè清qīng淨jìng，是shì名míng如rú來lái。王wáng子zǐ當dāng知zhī，佛身如是，如如來說。如是之義，佛fó身shēn如rú是shì，如rú如rú來lái說shuō。

如rú是shì之zhī義yì，我已聞知，為請如來，廣演分別，我wǒ已yǐ聞wén知zhī，為wéi請qǐng如rú來lái，廣guǎng演yǎn分fēn別bié，真實之義，故求舍利，開方便門。」真zhēn實shí之zhī義yì，故gù求qiú舍shè利lì，開kāi方fāng便biàn門mén。」是時，會中三萬二千天子聞說如來如是甚是shì時shí，會huì中zhōng三sān萬wàn二èr千qiān天tiān子zǐ聞wén說shuō如rú來lái如rú是shì甚shèn深壽量義已，一切皆於無上菩提發堅固心，深shēn壽shòu量liáng義yì已yǐ，一yī切qiè皆jiē於wū無wú上shàng菩pú提tí發fā堅jiān固gù心xīn，歡喜踊躍，異口同音說偈讚言：歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè，異yì口kǒu同tóng音yīn說shuō偈jì讚zàn言yán：「一切如來，不般涅槃；一切諸佛，「一yī切qiè如rú來lái，不bù般bān涅niè槃pán；

一yī切qiè諸zhū佛fó，身無破壞。但為成熟，諸眾生故，身shēn無wú破pò壞huài。但dàn為wéi成chéng熟shú，諸zhū眾zhòng生shēng故gù，方便勝智，示現涅槃。前際如來，方fāng便biàn勝shèng智zhì，示shì現xiàn涅niè槃pán。

前qián際jì如rú來lái，