寶雲經卷 3 · 大正藏 0225b

含果說法，不見有斯陀含相；得阿那含果說含hán果guǒ說shuō法fǎ，不bù見jiàn有yǒu斯sī陀tuó含hán相xiāng；得dé阿ā那nà含hán果guǒ說shuō法，不見有阿那含相；得阿羅漢果說法，不見法fǎ，不bù見jiàn有yǒu阿ā那nà含hán相xiāng；

得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ說shuō法fǎ，不bù見jiàn有阿羅漢相；得辟支佛果說法，不見有辟支有yǒu阿ā羅luó漢hàn相xiāng；得dé辟pì支zhī佛fó果guǒ說shuō法fǎ，不bù見jiàn有yǒu辟pì支zhī佛相；斷除著我說法，亦不見我、不見著；見業佛fó相xiāng；

斷duàn除chú著zhù我wǒ說shuō法fǎ，亦yì不bù見jiàn我wǒ、不bù見jiàn著zhù；見jiàn業yè果報說法，亦不見業果報相。何以故？菩薩觀果guǒ報bào說shuō法fǎ，亦yì不bù見jiàn業yè果guǒ報bào相xiāng。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà觀guān諸假名不必依法。名中無法、法中無名，但以諸zhū假jiǎ名míng不bù必bì依yī法fǎ。

名míng中zhōng無wú法fǎ、法fǎ中zhōng無wú名míng，但dàn以yǐ世俗，假設名字流布世間。世諦故而有假名，世shì俗sú，假jiǎ設shè名míng字zì流liú布bù世shì間jiān。世shì諦dì故gù而ér有yǒu假jiǎ名míng，於第一義諦觀之則無，悉是虛妄，誑惑凡夫。於wū第dì一yī義yì諦dì觀guān之zhī則zé無wú，悉xī是shì虛xū妄wàng，誑kuáng惑huò凡fán夫fū。

善男子！具此十事名菩薩說法法師。「善男善shàn男nán子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì名míng菩pú薩sà說shuō法fǎ法fǎ師shī。

「善shàn男nán子！菩薩復有十法名為堅法。何等為十？菩薩子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng為wéi堅jiān法fǎ。

何hé等děng為wéi十shí？菩pú薩sà摩訶薩雖觀色真實而不壞色相、觀受想行摩mó訶hē薩sà雖suī觀guān色sè真zhēn實shí而ér不bù壞huài色sè相xiàng、觀guān受shòu想xiǎng行xíng識真實亦不壞受想行識相、菩薩雖觀欲界識shí真zhēn實shí亦yì不bù壞huài受shòu想xiǎng行xíng識shí相xiāng、菩pú薩sà雖suī觀guān欲yù界jiè真實而不壞欲界相、雖觀色界真實而不壞真zhēn實shí而ér不bù壞huài欲yù界jiè相xiāng、雖suī觀guān色sè界jiè真zhēn實shí而ér不bù壞huài色界相、雖觀無色界真實而不壞無色界相、色sè界jiè相xiāng、雖suī觀guān無wú色sè界jiè真zhēn實shí而ér不bù壞huài無wú色sè界jiè相xiāng、雖觀諸法真實而不壞諸法相、雖觀諸法真雖suī觀guān諸zhū法fǎ真zhēn實shí而ér不bù壞huài諸zhū法fǎ相xiàng、雖suī觀guān諸zhū法fǎ真zhēn實而不壞於假名眾生、雖觀法虛寂而不畢實shí而ér不bù壞huài於wū假jiǎ名míng眾zhòng生shēng、雖suī觀guān法fǎ虛xū寂jì而ér不bù畢bì竟墮於斷見、雖觀諸法真實而不壞於正道、竟jìng墮duò於wū斷duàn見jiàn、雖suī觀guān諸zhū法fǎ真zhēn實shí而ér不bù壞huài於wū正zhèng道dào、菩薩以巧方便智善知有無而不取相。善菩pú薩sà以yǐ巧qiǎo方fāng便biàn智zhì善shàn知zhī有yǒu無wú而ér不bù取qǔ相xiāng。

善shàn男子！具此十事是名菩薩堅法。男nán子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà堅jiān法fǎ。

「善男子！菩薩復有十法善知法界。何等為十？「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ善shàn知zhī法fǎ界jiè。

何hé等děng為wéi十shí？有慧、依善知識、能勤精進、遠離陰蓋、清淨、恭有yǒu慧huì、依yī善shàn知zhī識shí、能néng勤qín精jīng進jìn、遠yuǎn離lí陰yīn蓋gài、清qīng淨jìng、恭gōng敬、多習空觀、除著諸見、趣向於道、所見真敬jìng、多duō習xí空kōng觀guān、除chú著zhù諸zhū見jiàn、趣qù向xiàng於wū道dào、所suǒ見jiàn真zhēn寶。善男子！菩薩有慧，習近善知識，見善知寶bǎo。

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà有yǒu慧huì，習xí近jìn善shàn知zhī識shí，見jiàn善shàn知zhī識愛敬喜悅、於善知識生世尊想，依善知識識shí愛ài敬jìng喜xǐ悅yuè、於wū善shàn知zhī識shí生shēng世shì尊zūn想xiǎng，依yī善shàn知zhī識shí住，因善知識故得勤精進、因善知識故能除住zhù，因yīn善shàn知zhī識shí故gù得dé勤qín精jīng進jìn、因yīn善shàn知zhī識shí故gù能néng除chú一切惡法。雖滿足一切善法而勤精進不惓，一yī切qiè惡è法fǎ。

雖suī滿mǎn足zú一yī切qiè善shàn法fǎ而ér勤qín精jīng進jìn不bù惓quán，除滅陰蓋；已無蓋障故而勤修道，得身、口、意除chú滅miè陰yīn蓋gài；已yǐ無wú蓋gài障zhàng故gù而ér勤qín修xiū道dào，得dé身shēn、口kǒu、意yì業清淨，除諸習惡；得清淨故，能恭敬供養；得業yè清qīng淨jìng，除chú諸zhū習xí惡è；

得dé清qīng淨jìng故gù，能néng恭gōng敬jìng供gòng養yǎng；得dé恭敬供養故而得空觀；修空觀故，除諸假名；恭gōng敬jìng供gòng養yǎng故gù而ér得dé空kòng觀guān；

修xiū空kōng觀guān故gù，除chú諸zhū假jiǎ名míng；