寶雲經卷 3 · 大正藏 0222c

薩亦爾，不為少惡之所染著。「如蓮華生處香薩sà亦yì爾ěr，不bù為wéi少shǎo惡è之zhī所suǒ染rǎn著zhù。「如rú蓮lián華huá生shēng處chǔ香xiāng氣滿中；菩薩亦爾，隨所生處戒香悉滿。「譬氣qì滿mǎn中zhōng；

菩pú薩sà亦yì爾ěr，隨suí所suǒ生shēng處chǔ戒jiè香xiāng悉xī滿mǎn。「譬pì如蓮華隨所住處體性清淨，剎利、婆羅門、城如rú蓮lián華huá隨suí所suǒ住zhù處chǔ體tǐ性xìng清qīng淨jìng，剎chà利lì、婆pó羅luó門mén、城chéng邑、聚落之所稱讚；菩薩摩訶薩亦復如是，戒邑yì、聚jù落luò之zhī所suǒ稱chēng讚zàn；

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，戒jiè行清潔，天、人、阿修羅、夜叉、乾闥婆、迦樓羅、緊行xíng清qīng潔jié，天tiān、人rén、阿ā修xiū羅luó、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那羅、摩睺羅伽、人非人等之所稱讚，常為諸那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā、人rén非fēi人rén等děng之zhī所suǒ稱chēng讚zàn，常cháng為wéi諸zhū佛之所護念。「如蓮華開敷，眾皆愛樂；菩薩摩佛fó之zhī所suǒ護hù念niàn。「如rú蓮lián華huá開kāi敷fū，眾zhòng皆jiē愛ài樂lè；

菩pú薩sà摩mó訶薩亦復如是，和顏悅色，諸根清淨。「譬如蓮訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，和hé顏yán悅yuè色sè，諸zhū根gēn清qīng淨jìng。「譬pì如rú蓮lián華柔軟不䩕；菩薩如是，體性柔軟，言無麁獷。華huá柔róu軟ruǎn不bù䩕；

菩pú薩sà如rú是shì，體tǐ性xìng柔róu軟ruǎn，言yán無wú麁cū獷guǎng。「譬如蓮華常是吉相，乃至夢中亦名為吉、有「譬pì如rú蓮lián華huá常cháng是shì吉jí相xiāng，乃nǎi至zhì夢mèng中zhōng亦yì名míng為wéi吉jí、有yǒu義有吉；菩薩摩訶薩亦復如是，一切是吉。究義yì有yǒu吉jí；

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，一yī切qiè是shì吉jí。究jiū竟必得證一切智，以是義故，名一切吉。「譬如竟jìng必bì得dé證zhèng一yī切qiè智zhì，以yǐ是shì義yì故gù，名míng一yī切qiè吉jí。

「譬pì如rú蓮華未開敷時不名具足，華既開敷則名清蓮lián華huá未wèi開kāi敷fū時shí不bù名míng具jù足zú，華huá既jì開kāi敷fū則zé名míng清qīng淨，一切具足；菩薩摩訶薩亦復如是，慧覺開淨jìng，一yī切qiè具jù足zú；菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，慧huì覺jué開kāi敷是名為佛。「如蓮華開敷能令眼見快樂、香敷fū是shì名míng為wéi佛fó。

「如rú蓮lián華huá開kāi敷fū能néng令lìng眼yǎn見jiàn快kuài樂lè、香xiāng氣充滿、身觸柔軟、心得喜悅、則意受樂；菩薩氣qì充chōng滿mǎn、身shēn觸chù柔róu軟ruǎn、心xīn得dé喜xǐ悅yuè、則zé意yì受shòu樂lè；菩pú薩sà摩訶薩亦復如是，智慧成熟、慧光明相，能摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，智zhì慧huì成chéng熟shú、慧huì光guāng明míng相xiāng，能néng令見時眼得清淨、聞時耳得清淨、戒香遠聞令lìng見jiàn時shí眼yǎn得dé清qīng淨jìng、聞wén時shí耳ěr得dé清qīng淨jìng、戒jiè香xiāng遠yuǎn聞wén鼻得清淨、觸身供養身得清淨、思惟功德意鼻bí得dé清qīng淨jìng、觸chù身shēn供gòng養yǎng身shēn得dé清qīng淨jìng、思sī惟wéi功gōng德dé意yì得清淨。「蓮華生時，生已有想；佛及菩薩、四天得dé清qīng淨jìng。

「蓮lián華huá生shēng時shí，生shēng已yǐ有yǒu想xiǎng；佛fó及jí菩pú薩sà、四sì天tiān王等，若見菩薩出時亦皆守護，生已有想。「善王wáng等děng，若ruò見jiàn菩pú薩sà出chū時shí亦yì皆jiē守shǒu護hù，生shēng已yǐ有yǒu想xiǎng。

「善shàn男子！具此十事是名菩薩譬如蓮華。男nán子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà譬pì如rú蓮lián華huá。

「善男子！菩薩復有十法名勝大心。何等為「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng勝shèng大dà心xīn。

何hé等děng為wéi十？滿足諸波羅蜜故，名勝大心；滿足一切佛十shí？滿mǎn足zú諸zhū波bō羅luó蜜mì故gù，名míng勝shèng大dà心xīn；

滿mǎn足zú一yī切qiè佛fó法故，名勝大心；化一切眾生故，名勝大心；成法fǎ故gù，名míng勝shèng大dà心xīn；化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù，名míng勝shèng大dà心xīn；

成chéng佛道樹、得阿耨多羅三藐三菩提故，名勝大佛fó道dào樹shù、得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故gù，名míng勝shèng大dà心；初成正覺轉於法輪，若沙門、婆羅門、若人、心xīn；初chū成chéng正zhèng覺jué轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún，若ruò沙shā門mén、婆pó羅luó門mén、若ruò人rén、若天、魔、梵所不能轉，及餘世間亦不能轉，而若ruò天tiān、魔mó、梵fàn所suǒ不bù能néng轉zhuǎn，及jí餘yú世shì間jiān亦yì不bù能néng轉zhuǎn，而ér我當轉故，名勝大心；菩薩為欲利益眾生，不我wǒ當dāng轉zhuǎn故gù，名míng勝shèng大dà心xīn；

菩pú薩sà為wéi欲yù利lì益yì眾zhòng生shēng，不bù