寶雲經卷 3 · 大正藏 0224b

菩薩摩訶薩亦復如是，為一切眾生如應說菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng如rú應yīng說shuō法亦無窮盡。「善男子！具此十事是名菩薩譬法fǎ亦yì無wú窮qióng盡jìn。「善shàn男nán子zǐ！

具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà譬pì如大海。如rú大dà海hǎi。「善男子！菩薩復有十法名微細智。何等為十？「善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng微wēi細xì智zhì。何hé等děng為wéi十shí？

善知出要、善知出要法、善知一切法等同一善shàn知zhī出chū要yào、善shàn知zhī出chū要yào法fǎ、善shàn知zhī一yī切qiè法fǎ等děng同tóng一yī相、善知一切法如幻相、善知一切法相、善相xiāng、善shàn知zhī一yī切qiè法fǎ如rú幻huàn相xiāng、善shàn知zhī一yī切qiè法fǎ相xiàng、善shàn知甚深十二因緣、善知諸業不可思議、善知知zhī甚shèn深shēn十shí二èr因yīn緣yuán、善shàn知zhī諸zhū業yè不bù可kě思sī議yì、善shàn知zhī一切法義、善知如實義、善知如實智。「善男子！一yī切qiè法fǎ義yì、善shàn知zhī如rú實shí義yì、善shàn知zhī如rú實shí智zhì。「善shàn男nán子zǐ！

云何名菩薩善知出要法？菩薩能以智慧觀云yún何hé名míng菩pú薩sà善shàn知zhī出chū要yào法fǎ？菩pú薩sà能néng以yǐ智zhì慧huì觀guān察一切眾生貪瞋熾然、愚癡闇冥，思惟如是：察chá一yī切qiè眾zhòng生shēng貪tān瞋chēn熾chì然rán、愚yú癡chī闇àn冥míng，思sī惟wéi如rú是shì：『眾生云何出要？』觀察等同一相，知一切法如『眾zhòng生shēng云yún何hé出chū要yào？』

觀guān察chá等děng同tóng一yī相xiāng，知zhī一yī切qiè法fǎ如rú幻相，如實知一切法，能度甚深因緣、能知業幻huàn相xiāng，如rú實shí知zhī一yī切qiè法fǎ，能néng度dù甚shèn深shēn因yīn緣yuán、能néng知zhī業yè不可思議，知一切諸法無相而知種種諸業，不bù可kě思sī議yì，知zhī一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú相xiāng而ér知zhī種zhǒng種zhǒng諸zhū業yè，能知緣起及諸業相。以如是微細智故，於諸能néng知zhī緣yuán起qǐ及jí諸zhū業yè相xiāng。以yǐ如rú是shì微wēi細xì智zhì故gù，於wū諸zhū佛所說法悉了其義；以解義故，所見真實；以佛fó所suǒ說shuō法fǎ悉xī了le其qí義yì；

以yǐ解jiě義yì故gù，所suǒ見jiàn真zhēn實shí；以yǐ見真實故，便能度脫眾生生死。善男子！具此見jiàn真zhēn實shí故gù，便biàn能néng度dù脫tuō眾zhòng生shēng生shēng死sǐ。

善shàn男nán子zǐ！具jù此cǐ十事是名菩薩微細智。十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà微wēi細xì智zhì。

「善男子！菩薩復有十法得隨應辯。何等為十？「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ得dé隨suí應yīng辯biàn。

何hé等děng為wéi十shí？佛如是說：『一切諸法無我、無眾生、無壽命、無人、佛fó如rú是shì說shuō：『一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú我wǒ、無wú眾zhòng生shēng、無wú壽shòu命mìng、無wú人rén、無作者、無知者、無見者，一切諸法悉如是相，無wú作zuò者zhě、無wú知zhī者zhě、無wú見jiàn者zhě，一yī切qiè諸zhū法fǎ悉xī如rú是shì相xiāng，一切法空、一切法虛妄、欺誑無主、一切法妄一yī切qiè法fǎ空kōng、一yī切qiè法fǎ虛xū妄wàng、欺qī誑kuáng無wú主zhǔ、一yī切qiè法fǎ妄wàng想無實，皆從因緣起。』善男子！具此十事是想xiǎng無wú實shí，皆jiē從cóng因yīn緣yuán起qǐ。』

善shàn男nán子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名菩薩隨應辯。名míng菩pú薩sà隨suí應yīng辯biàn。

「善男子！菩薩復有十法名為辭辯。何等為十？「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng為wéi辭cí辯biàn。

何hé等děng為wéi十shí？言論無滯、語無竭盡、言辭柔潤、悅澤無窮、不言yán論lùn無wú滯zhì、語yǔ無wú竭jié盡jìn、言yán辭cí柔róu潤rùn、悅yuè澤zé無wú窮qióng、不bù懼大眾、辭不卑小、辭無畏忌、辭無與等者、懼jù大dà眾zhòng、辭cí不bù卑bēi小xiǎo、辭cí無wú畏wèi忌jì、辭cí無wú與yǔ等děng者zhě、言不為他所惡、言雖無量而不離四依義。善言yán不bù為wéi他tā所suǒ惡è、言yán雖suī無wú量liáng而ér不bù離lí四sì依yī義yì。

善shàn男子！具此十事是名菩薩辭辯。男nán子zǐ！具jù此cǐ十shí事shì是shì名míng菩pú薩sà辭cí辯biàn。

「善男子！菩薩復有十法名為淨辯。何等為十？「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà復fù有yǒu十shí法fǎ名míng為wéi淨jìng辯biàn。

何hé等děng為wéi十shí？