其本行而度脫之。」佛復告淨一切地菩薩曰：其本行而度脫之。」佛復告淨一切地菩薩曰：「復有定意知億佛剎土眾生心中所念，菩薩「復有定意知億佛剎土眾生心中所念，菩薩得此定意者，便能觀察億佛剎土眾生心中得此定意者，便能觀察億佛剎土眾生心中所念，遍觀十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒所念，遍觀十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。如是菩薩摩訶薩，於癡，隨其本行而度脫之。
如是菩薩摩訶薩，於此定意，盡得具足諸三昧王。」此定意，盡得具足諸三昧王。」佛復告淨一切地菩薩曰：「若有善男子、善女佛復告淨一切地菩薩曰：「若有善男子、善女人，奉持修習此法門者，便獲如來眾相具足。」人，奉持修習此法門者，便獲如來眾相具足。」
爾時，世尊告淨一切地菩薩曰：「若有善男子、爾時，世尊告淨一切地菩薩曰：「若有善男子、善女人，得此三昧定意者，有善權方便教化善女人，得此三昧定意者，有善權方便教化眾生，復有十事得功德業。云何為十？一者、眾生，復有十事得功德業。云何為十？
一者、口氣清淨人多信用；二者、不失本意不譏彼口氣清淨人多信用；二者、不失本意不譏彼受；三者、善明算數知六十四變；四者、分別空受；
三者、善明算數知六十四變；四者、分別空無形相法；五者、知當來法解脫無緣；六者、於無形相法；
五者、知當來法解脫無緣；六者、於現在法念成證法；七者、憶過去行知以無相；現在法念成證法；
七者、憶過去行知以無相；八者、於無相法本無自然；九者、起滅自然不八者、於無相法本無自然；
九者、起滅自然不著三世；十者、菩薩定意不失次第。是謂菩薩著三世；十者、菩薩定意不失次第。
是謂菩薩摩訶薩入定三昧，便能觀察億佛剎土眾生摩訶薩入定三昧，便能觀察億佛剎土眾生心中所念，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而心中所念，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」度脫之。」
28無斷品(九)菩薩瓔珞經無斷品第二十八28無斷品(九)菩薩瓔珞經無斷品第二十八
佛復告等行菩薩：「若有善男子、善女人，從佛復告等行菩薩：「若有善男子、善女人，從初發意發菩薩心，修行五法不懷怯弱。云何初發意發菩薩心，修行五法不懷怯弱。云何五法？一者、勸進前人不捨道心；二者、分別法五法？
一者、勸進前人不捨道心；二者、分別法界不毀法性；三者、一意清淨無他異想；四者、界不毀法性；
三者、一意清淨無他異想；四者、行權方便度未度者；五者、得三十二業定意行權方便度未度者；
五者、得三十二業定意不亂。是謂，等行菩薩摩訶薩！從初發意守菩不亂。是謂，等行菩薩摩訶薩！
從初發意守菩薩心，修此五法不捨道意。」佛復告等行菩薩薩心，修此五法不捨道意。」佛復告等行菩薩曰：「若有善男子、善女人初發道心，復有五事。曰：「若有善男子、善女人初發道心，復有五事。
下页续读