當成無上正真道意。」爾時，世尊知眾會心各當成無上正真道意。」爾時，世尊知眾會心各生此念，便告明觀菩薩曰：「汝今以能宣暢如生此念，便告明觀菩薩曰：「汝今以能宣暢如來無著之行，如來聖慧不可窮盡。却後無數來無著之行，如來聖慧不可窮盡。
却後無數阿僧祇劫，上方去此五十恒河沙數諸佛剎阿僧祇劫，上方去此五十恒河沙數諸佛剎土，佛名無垢如來、至真、等正覺，純有一乘教土，佛名無垢如來、至真、等正覺，純有一乘教化眾生，不聞緣覺弟子之名，汝當作佛號曰化眾生，不聞緣覺弟子之名，汝當作佛號曰明觀如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、明觀如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師，號佛、世尊，汝當作佛無上士、道法御、天人師，號佛、世尊，汝當作佛其號如是。」爾時，眾會一切眾生，見如來授明其號如是。」
爾時，眾會一切眾生，見如來授明觀菩薩決，或有眾生覺知者、不覺知者。爾觀菩薩決，或有眾生覺知者、不覺知者。爾時，世尊觀察人心各懷狐疑，佛知其意便告時，世尊觀察人心各懷狐疑，佛知其意便告明觀菩薩曰：「如來、至真、等正覺在大眾中授明觀菩薩曰：「如來、至真、等正覺在大眾中授菩薩決，有覺知者、不覺知者，有八因緣。云菩薩決，有覺知者、不覺知者，有八因緣。
云何為八？善男子、善女人得如來決，當成無上何為八？善男子、善女人得如來決，當成無上平等正覺，一切眾人無能知者，是謂如來授平等正覺，一切眾人無能知者，是謂如來授眾生決，己身自覺、餘人不知。「復次，明觀！若眾生決，己身自覺、餘人不知。
「復次，明觀！若有善男子、善女人，在大眾中為如來所見授有善男子、善女人，在大眾中為如來所見授決，餘人盡見、己不覺知，是謂如來授眾生決，決，餘人盡見、己不覺知，是謂如來授眾生決，餘人盡見、己不覺知。「復次，明觀菩薩摩訶薩！餘人盡見、己不覺知。
「復次，明觀菩薩摩訶薩！若有善男子、善女人，為諸佛世尊所見授決，若有善男子、善女人，為諸佛世尊所見授決，汝當成佛其號如是，己知受決、餘人亦見，是汝當成佛其號如是，己知受決、餘人亦見，是謂如來授眾生決，己自覺知、餘人亦見。「復次，謂如來授眾生決，己自覺知、餘人亦見。
「復次，明觀菩薩摩訶薩！若有善男子、善女人，在大明觀菩薩摩訶薩！若有善男子、善女人，在大眾中為如來所見授決，自不覺知、餘人亦不眾中為如來所見授決，自不覺知、餘人亦不知，是謂如來授眾生決，自不覺知、餘人亦不知，是謂如來授眾生決，自不覺知、餘人亦不知。」佛復告明觀菩薩：「若有善男子、善女人，在知。」
佛復告明觀菩薩：「若有善男子、善女人，在大眾中受如來決，然此受決之人乃在未大眾中受如來決，然此受決之人乃在未行不近如來，近如來者自謂受我決，是謂行不近如來，近如來者自謂受我決，是謂如來授眾生決，遠者覺知、近者不覺。「復次，明如來授眾生決，遠者覺知、近者不覺。「復次，明
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