眾生若干所念不同。復有三昧名觀眾生心，眾生若干所念不同。復有三昧名觀眾生心，菩薩摩訶薩得此定意者，便能觀察人道眾菩薩摩訶薩得此定意者，便能觀察人道眾生，遍知十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，生，遍知十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」佛復告族姓子：「復有定隨其本行而度脫之。」
佛復告族姓子：「復有定意知閱叉心，菩薩摩訶薩得此三昧者，遍觀意知閱叉心，菩薩摩訶薩得此三昧者，遍觀閱叉心識所念，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本閱叉心識所念，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」佛復告淨一切地菩薩曰：「復行而度脫之。」佛復告淨一切地菩薩曰：「復有定意知諸龍心，菩薩得此定意者，便能有定意知諸龍心，菩薩得此定意者，便能觀察龍道眾生心識所念，遍知十方無量世觀察龍道眾生心識所念，遍知十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」
佛復告淨一切地曰：「復有定意知阿須倫心，佛復告淨一切地曰：「復有定意知阿須倫心，菩薩摩訶薩得此定意者，便能觀察須倫菩薩摩訶薩得此定意者，便能觀察須倫所念，遍觀十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒所念，遍觀十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」佛復告族姓子：「復癡，隨其本行而度脫之。」佛復告族姓子：「復有定意知諸天心，菩薩得此定意者，便能觀有定意知諸天心，菩薩得此定意者，便能觀察天道眾生心，遍知十方無量世界，有婬怒察天道眾生心，遍知十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」佛復告族癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」
佛復告族姓子：「復有定意知梵天心，菩薩摩訶薩得此姓子：「復有定意知梵天心，菩薩摩訶薩得此定意，便能觀察淨志天心，遍知十方無量定意，便能觀察淨志天心，遍知十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」佛復告族姓子：「復有定意知欲界眾生心，之。」佛復告族姓子：「復有定意知欲界眾生心，菩薩摩訶薩得此定意，便能觀察欲界眾生，菩薩摩訶薩得此定意，便能觀察欲界眾生，遍知十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨遍知十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」佛復告族姓子：「復有定意其本行而度脫之。」
佛復告族姓子：「復有定意知地獄心，菩薩摩訶薩得此定意者，便能知地獄心，菩薩摩訶薩得此定意者，便能觀察地獄眾生，遍觀十方無量世界，有婬怒觀察地獄眾生，遍觀十方無量世界，有婬怒癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」佛復告族癡、無婬怒癡，隨其本行而度脫之。」佛復告族姓子：「復有定意知弗于逮眾生心，菩薩摩訶姓子：「復有定意知弗于逮眾生心，菩薩摩訶薩得此定意者，便能觀察弗于逮眾生，遍薩得此定意者，便能觀察弗于逮眾生，遍
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