著之行而有耗減。若復善男子、善女人，意欲著之行而有耗減。若復善男子、善女人，意欲懈怠不復堪樂修無著行，能自剋責念無著懈怠不復堪樂修無著行，能自剋責念無著行，一念之頃而不忘失，便得發無上至真行，一念之頃而不忘失，便得發無上至真道意，何況篤信而奉行乎？「若善男子、善女人，道意，何況篤信而奉行乎？
「若善男子、善女人，得如來金剛三昧，發弘誓心不可沮壞，斯皆得如來金剛三昧，發弘誓心不可沮壞，斯皆由如來無著聖行而得成就。若復善男子、善由如來無著聖行而得成就。若復善男子、善女人，得三昧王三昧名曰奮迅勇。若菩薩摩女人，得三昧王三昧名曰奮迅勇。
若菩薩摩訶薩得此三昧者，便能降伏諸魔官屬，此善訶薩得此三昧者，便能降伏諸魔官屬，此善男子、善女人，皆由無著聖行而有成辦。「若復男子、善女人，皆由無著聖行而有成辦。「若復善男子、善女人得信空法無量聖行，修四意善男子、善女人得信空法無量聖行，修四意止念念成就，分別內外空寂無形，斯皆出於止念念成就，分別內外空寂無形，斯皆出於如來無著聖賢之行。若善男子、善女人，得四如來無著聖賢之行。
若善男子、善女人，得四神足心識自由，坐臥經行而無罣礙，遊至十神足心識自由，坐臥經行而無罣礙，遊至十方無量世界，禮事供養諸佛世尊，斯亦復是方無量世界，禮事供養諸佛世尊，斯亦復是如來無著聖賢之行。「若善男子、善女人及菩如來無著聖賢之行。「若善男子、善女人及菩薩摩訶薩，獲四意斷至十八法、三十七品，莊薩摩訶薩，獲四意斷至十八法、三十七品，莊嚴佛土成眾相好，八種音聲過于梵天，其有嚴佛土成眾相好，八種音聲過于梵天，其有眾生聞佛音響得解脫者，斯亦復是如來無眾生聞佛音響得解脫者，斯亦復是如來無著聖賢之行。若復善男子、善女人，一一思著聖賢之行。
若復善男子、善女人，一一思惟空無相願，不復染著興是非想，緣此三觀惟空無相願，不復染著興是非想，緣此三觀當成無上正真道意，斯亦復是如來無著聖當成無上正真道意，斯亦復是如來無著聖賢之行。「若有善男子、善女人，從無數諸佛世賢之行。「若有善男子、善女人，從無數諸佛世尊受菩薩別，當成無上正真道意，畢志牢尊受菩薩別，當成無上正真道意，畢志牢固終不中退，亦不為眾魔所能沮壞，斯亦復固終不中退，亦不為眾魔所能沮壞，斯亦復是如來無著聖賢之行。」爾時，明觀菩薩說是是如來無著聖賢之行。」
爾時，明觀菩薩說是如來無著聖賢行時，有八十四億眾生之類，如來無著聖賢行時，有八十四億眾生之類，願樂欲求如來無著聖賢之行。復有無數之願樂欲求如來無著聖賢之行。復有無數之眾，求於親近明觀菩薩以為師宗。復有無量眾，求於親近明觀菩薩以為師宗。
復有無量眾生各生斯念：「今日明觀菩薩摩訶薩，久如眾生各生斯念：「今日明觀菩薩摩訶薩，久如
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