觀菩薩摩訶薩！若有善男子、善女人，在大眾觀菩薩摩訶薩！若有善男子、善女人，在大眾中為如來所見授決，近如來者便自覺知：『今中為如來所見授決，近如來者便自覺知：『今日如來而授我決。』遠如來者復自稱說：『如來日如來而授我決。』
遠如來者復自稱說：『如來今日授我等決，然此眾生未應受決。』是謂如今日授我等決，然此眾生未應受決。』是謂如來授眾生決，近者覺知、遠者不覺。」佛復告明來授眾生決，近者覺知、遠者不覺。」
佛復告明觀菩薩摩訶薩：「若有善男子、善女人，為諸佛觀菩薩摩訶薩：「若有善男子、善女人，為諸佛世尊所見授決，當成佛時其號如是，近者不世尊所見授決，當成佛時其號如是，近者不覺、遠亦不知，是謂如來授眾生決，遠近眾生覺、遠亦不知，是謂如來授眾生決，遠近眾生皆不覺知。」佛復告明觀菩薩：「若有善男子、善皆不覺知。」佛復告明觀菩薩：「若有善男子、善女人，在大眾中為如來所見授決，近者亦覺、女人，在大眾中為如來所見授決，近者亦覺、遠者亦知、餘人不見，是謂如來八因緣法授遠者亦知、餘人不見，是謂如來八因緣法授眾生決，近者亦覺、遠者亦知、餘人不見。」爾時，眾生決，近者亦覺、遠者亦知、餘人不見。」
爾時，世尊告四部眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，菩世尊告四部眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，菩薩摩訶薩、天、龍、鬼神、乾沓和、阿須倫、迦留羅、薩摩訶薩、天、龍、鬼神、乾沓和、阿須倫、迦留羅、真陀羅、摩休勒、人及非人：「汝等頗見明觀菩真陀羅、摩休勒、人及非人：「汝等頗見明觀菩薩受記別乎？」對曰：「非也。世尊！」佛復告族姓子：薩受記別乎？」對曰：「非也。
世尊！」佛復告族姓子：「若有菩薩摩訶薩受如來決，初發道心受別「若有菩薩摩訶薩受如來決，初發道心受別不同，今此明觀菩薩受如來決，己自覺知、餘不同，今此明觀菩薩受如來決，己自覺知、餘人不覺，如此等人未獲如來四無所畏，發心人不覺，如此等人未獲如來四無所畏，發心自誓未廣及眾生，亦復未得善權方便，是故自誓未廣及眾生，亦復未得善權方便，是故受決己自覺知、餘者不覺。」佛復告族姓子：「若受決己自覺知、餘者不覺。」
佛復告族姓子：「若有善男子、善女人受如來決，眾人盡見、自不有善男子、善女人受如來決，眾人盡見、自不覺知，如此等人發意弘普廣及眾生，得四無覺知，如此等人發意弘普廣及眾生，得四無畏發心曠大，有善權方便教化眾生，是故受畏發心曠大，有善權方便教化眾生，是故受決餘者盡覺、己不自知。」佛復告族姓子：「若有決餘者盡覺、己不自知。」佛復告族姓子：「若有善男子、善女人受如來決，己身自知、餘者亦善男子、善女人受如來決，己身自知、餘者亦見，如此等人在七住地分別空觀，不計眾生見，如此等人在七住地分別空觀，不計眾生有染著想，初發道心不生此念：『我後成佛度有染著想，初發道心不生此念：『我後成佛度爾所眾生、不度爾所眾生，心如虛空不可沮爾所眾生、不度爾所眾生，心如虛空不可沮
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