月燈三昧經卷 7 · 大正藏 0593c

憶念無窮已，長夜恒攀緣，憶yì念niàn無wú窮qióng已yǐ，長cháng夜yè恒héng攀pān緣yuán，諸邪異憶想，思心不可極。諸zhū邪xié異yì憶yì想xiǎng，思sī心xīn不bù可kě極jí。名心盡法者，盡中本無智，名míng心xīn盡jìn法fǎ者zhě，盡jìn中zhōng本běn無wú智zhì，智慧非盡地，以法無盡故。智zhì慧huì非fēi盡jìn地dì，以yǐ法fǎ無wú盡jìn故gù。

假名語言道，亡言而演說，假jiǎ名míng語yǔ言yán道dào，亡wáng言yán而ér演yǎn說shuō，此法無差異，智慧無有盡。此cǐ法fǎ無wú差chà異yì，智zhì慧huì無wú有yǒu盡jìn。不生亦不滅，無相、無狀貌，不bù生shēng亦yì不bù滅miè，無wú相xiāng、無wú狀zhuàng貌mào，常於億劫中，顯現無相法。常cháng於wū億yì劫jié中zhōng，顯xiǎn現xiàn無wú相xiāng法fǎ。

觀察一切有，安住非有中，觀guān察chá一yī切qiè有yǒu，安ān住zhù非fēi有yǒu中zhōng，未曾見有異，亦不見無異。未wèi曾céng見jiàn有yǒu異yì，亦yì不bù見jiàn無wú異yì。假名有言說，顯示非有、無，假jiǎ名míng有yǒu言yán說shuō，顯xiǎn示shì非fēi有yǒu、無wú，然彼一切佛，有、無無所見。然rán彼bǐ一yī切qiè佛fó，有yǒu、無wú無wú所suǒ見jiàn。

一切有為法，顯示於非有，一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ，顯xiǎn示shì於wū非fēi有yǒu，若能知此法，便能見非有。若ruò能néng知zhī此cǐ法fǎ，便biàn能néng見jiàn非fēi有yǒu。常無有所證，畢竟無有故，常cháng無wú有yǒu所suǒ證zhèng，畢bì竟jìng無wú有yǒu故gù，若有可證者，便名為世間。若ruò有yǒu可kě證zhèng者zhě，便biàn名míng為wéi世shì間jiān。

若作如是心：『我於世成佛。』若ruò作zuò如rú是shì心xīn：『我wǒ於wū世shì成chéng佛fó。』作此存有想，終不悟菩提。作zuò此cǐ存cún有yǒu想xiǎng，終zhōng不bù悟wù菩pú提tí。

菩薩無畏者，於法無所求，菩pú薩sà無wú畏wèi者zhě，於wū法fǎ無wú所suǒ求qiú，自然無煩惱，是名為菩提。自zì然rán無wú煩fán惱nǎo，是shì名míng為wéi菩pú提tí。眾人作是言：『我趣於菩提。』眾zhòng人rén作zuò是shì言yán：『我wǒ趣qù於wū菩pú提tí。』

以不知此道，彼遠佛菩提。以yǐ不bù知zhī此cǐ道dào，彼bǐ遠yuǎn佛fó菩pú提tí。以音聲說法：『一切諸行空，以yǐ音yīn聲shēng說shuō法fǎ：『一yī切qiè諸zhū行xíng空kōng，音聲體自性，精微不可見。』音yīn聲shēng體tǐ自zì性xìng，精jīng微wēi不bù可kě見jiàn。』

示大神通者，說此修多羅，示shì大dà神shén通tōng者zhě，說shuō此cǐ修xiū多duō羅luó，利益諸菩薩，諸佛之所明。利lì益yì諸zhū菩pú薩sà，諸zhū佛fó之zhī所suǒ明míng。斷彼諸對治，謂諸煩惱等，斷duàn彼bǐ諸zhū對duì治zhì，謂wèi諸zhū煩fán惱nǎo等děng，彼住大神通，善修四神足。彼bǐ住zhù大dà神shén通tōng，善shàn修xiū四sì神shén足zú。

獲得於尸羅，於空則究竟，獲huò得dé於wū尸shī羅luó，於wū空kōng則zé究jiū竟jìng，