月燈三昧經卷 7 · 大正藏 0591b

若執於音聲，不達方便說。若ruò執zhí於wū音yīn聲shēng，不bù達dá方fāng便biàn說shuō。不曉方便教，靡知方便說，不bù曉xiǎo方fāng便biàn教jiào，靡mí知zhī方fāng便biàn說shuō，非法說為法，於法寧覺了？非fēi法fǎ說shuō為wéi法fǎ，於wū法fǎ寧níng覺jué了le？

三千世界中，我時說諸經，三sān千qiān世shì界jiè中zhōng，我wǒ時shí說shuō諸zhū經jīng，義一種種味，彼悉不可說。義yì一yī種zhǒng種zhǒng味wèi，彼bǐ悉xī不bù可kě說shuō。所有十方佛，顯說無量法，所suǒ有yǒu十shí方fāng佛fó，顯xiǎn說shuō無wú量liáng法fǎ，諦思一句義，便則一切解。諦dì思sī一yī句jù義yì，便biàn則zé一yī切qiè解jiě。

一切法無我，若人學此義，一yī切qiè法fǎ無wú我wǒ，若ruò人rén學xué此cǐ義yì，彼時習一句，悟佛法不難。彼bǐ時shí習xí一yī句jù，悟wù佛fó法fǎ不bù難nán。諸法是佛法，若人學此法，諸zhū法fǎ是shì佛fó法fǎ，若ruò人rén學xué此cǐ法fǎ，如法而解了，便順於空法。如rú法fǎ而ér解jiě了le，便biàn順shùn於wū空kōng法fǎ。

諸語是佛語，一切聲事無，諸zhū語yǔ是shì佛fó語yǔ，一yī切qiè聲shēng事shì無wú，遍於十方求，佛語不可得。遍biàn於wū十shí方fāng求qiú，佛fó語yǔ不bù可kě得dé。佛語最第一、佛語無過上，佛fó語yǔ最zuì第dì一yī、佛fó語yǔ無wú過guò上shàng，微細事悉無，是為語最上。微wēi細xì事shì悉xī無wú，是shì為wéi語yǔ最zuì上shàng。

彼法最無上，顯現不斷絕，彼bǐ法fǎ最zuì無wú上shàng，顯xiǎn現xiàn不bù斷duàn絕jué，無得微塵許，諸佛之所說。無wú得dé微wēi塵chén許xū，諸zhū佛fó之zhī所suǒ說shuō。諸法不可得、無有法可證，諸zhū法fǎ不bù可kě得dé、無wú有yǒu法fǎ可kě證zhèng，如是知於法，能解佛菩提。如rú是shì知zhī於wū法fǎ，能néng解jiě佛fó菩pú提tí。

彼若悟此法，便轉於法輪；彼bǐ若ruò悟wù此cǐ法fǎ，便biàn轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún；轉於法輪時，則暢勝甘露。轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún時shí，則zé暢chàng勝shèng甘gān露lù。

菩薩能解了，無上佛菩提，菩pú薩sà能néng解jiě了le，無wú上shàng佛fó菩pú提tí，得為無等尊，令他悟佛智。得dé為wéi無wú等děng尊zūn，令lìng他tā悟wù佛fó智zhì。無修及無願、無相謂與空，無wú修xiū及jí無wú願yuàn、無wú相xiāng謂wèi與yǔ空kōng，如斯四種門，佛說為解脫。如rú斯sī四sì種zhǒng門mén，佛fó說shuō為wéi解jiě脫tuō。

眼、耳及鼻、舌、身、意諸根等，眼yǎn、耳ěr及jí鼻bí、舌shé、身shēn、意yì諸zhū根gēn等děng，此皆體性空，憍陳最初見。此cǐ皆jiē體tǐ性xìng空kōng，憍jiāo陳chén最zuì初chū見jiàn。若能於此法，如實知體性，若ruò能néng於wū此cǐ法fǎ，如rú實shí知zhī體tǐ性xìng，諍論彼便無，了達法相故。諍zhèng論lùn彼bǐ便biàn無wú，了liǎo達dá法fǎ相xiàng故gù。