月燈三昧經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0576a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6145 稳定行段
- 责任者
- 高齊 · 那連提耶舍譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读月燈三昧經大正藏 T15, no. 639高齊 · 那連提耶舍譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录佛說月燈三昧經大正藏 T15, no. 640劉宋 · 先公譯
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0576a
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我的选文王弟尋時被鉀仗,順惡人言故往彼,并及一切諸軍眾,詣彼林中比丘所。依林所有龍、夜叉,知彼王弟惡心來,雨沙礫石大可畏,王及軍眾悉摧滅。
今當觀惡知識言,摧滅如是大王眾,於法師所起恚心,於六十生墮阿鼻;時彼取著惡比丘,勸化如是剎利王,於後滿足十億生,受於無量地獄苦。
彼天勸導彼王者、及餘擁護於法師,見於恒河沙數佛,覲佛供養及修行。是王眷屬滿六億,皆共王去聽法者,其所發於道心者,各別世界得成佛。
彼佛壽命多億歲,智慧無等不思議;彼人悉修是三昧,說已皆當般涅槃。
得聞如是勝妙智,能集尸羅功德法,勇猛精進不放逸,常遠一切惡知識。「童子!
菩薩摩訶薩應不著於身、能棄於命。何以故?
童子!若著身者作不善法,是以菩薩應知色身及以法身。
何以故?諸佛法身所攝,非色身也;
佛以法身顯現,非色身也。童子!
是故菩薩摩訶薩欲行佛所行、欲求如來身、欲求如來智、欲知如來身、欲知如來智,於此三昧經典應當受持、讀誦、為他廣說、修習相應。「童子!
彼如來身,無量福德之所出生,如來說於一義,所謂:諸法從因生故;是離諸相,以甚深故;
法無限量,無分齊故;法無有相,無相性故;
法無有相,離諸相故;法無動搖,善安住故;
法無有二,惟一相故;法不可見,過眼境故;
法不可思,過心地故;法無動轉,離戲論故;
法
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T15, no. 639
- 藏经版页
- 0576a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Samādhirāja/《月灯三昧经》与独立译出见证:DILA 经录将 T0639、T0640 互列,T0640 版本校注明载与 T0639 第八卷同本。平台将 T0640 标作部分翻译见证;T0641 虽同题同译者,但目录未互列且文本范围未定,暂不并入。